今天知秀網(wǎng)小編為大家?guī)?lái)了一篇關(guān)于秦朝為何二世而亡的文章，歡迎閱讀哦~

秦王嬴政統(tǒng)一天下，稱(chēng)始皇帝，以和氏璧為傳國(guó)玉璽，命李斯用篆文雕刻之，正面刻有“受命于天，既壽永昌”八字。秦朝前，東周無(wú)力約束諸侯，列強(qiáng)紛紛崛起，天下群雄逐鹿，歷經(jīng)春秋、戰(zhàn)國(guó)五百余年諸侯分裂割據(jù)所造成的大動(dòng)蕩，終于是秦王嬴政以秦國(guó)一國(guó)之力，將其余六雄攻滅后，建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家——秦朝。然而好景不長(zhǎng)，秦朝統(tǒng)一十四年，黎民百姓還沒(méi)能享受多久的太平盛世，平和的時(shí)光再一次被打破，天下又再一次到了大動(dòng)亂時(shí)期，秦二世三年(前207)，秦亡。如果說(shuō)秦朝統(tǒng)一天下是順天承運(yùn)，可為何又瞬間分崩離析呢?

一、一國(guó)之姿，難聚天下

秦國(guó)歷史悠久，傳聞秦人的祖先大費(fèi)是黃帝之孫顓頊的后裔，舜賜其嬴姓。嬴姓部族本為商朝的貴族，世代輔佐商朝，而在周滅商時(shí)，嬴姓部落幾次站錯(cuò)位置，遂不得周天子喜歡。在后來(lái)，秦先祖非子因養(yǎng)馬有功，被周孝王分封在秦地，非子便以封地為氏，號(hào)為“秦嬴”，并成嬴姓的大宗。秦嬴以彈丸之地起家，歷經(jīng)三十七位國(guó)君，其中有我們耳熟能詳?shù)那匚墓耙员ト?，戎?jǐn)∽摺ｌ妒俏墓焓罩茆琶裼兄?，地至岐，岐以東獻(xiàn)之周”，秦國(guó)正式成為諸侯;秦穆公“益國(guó)十二，開(kāi)地千里，遂霸西戎”;秦孝公“十九年，天子致伯。二十年，諸侯畢賀”;秦王嬴政“并兼廣大，以一其制度”，在這些明君的努力下，秦國(guó)從最初百余諸侯國(guó)中一個(gè)非常弱小的國(guó)家發(fā)展成了最終橫掃六國(guó)、統(tǒng)一華夏的大一統(tǒng)王朝，也難怪嬴政能夠如此自豪說(shuō)出：“寡人以眇眇之身，興兵誅暴亂，賴(lài)宗廟之靈，六王咸伏其辜，天下大定”。

秦朝能統(tǒng)一天下是順天承運(yùn)，因?yàn)槔杳癜傩湛嘤诖呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期的分裂、戰(zhàn)亂，華夏統(tǒng)一的呼聲日益高漲。但統(tǒng)一后的秦朝，只是秦人的秦朝，而非天下的秦朝，“滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也?！北M管天下既定，對(duì)于秦人而言是這樣的，他們是勝利者，在這個(gè)初生的帝國(guó)中，秦人比曾經(jīng)鄙夷自己的六國(guó)遺族，而對(duì)于六國(guó)人民而言，只有對(duì)未來(lái)的惶恐和對(duì)滅國(guó)的憤怒。秦始皇本應(yīng)該徐徐圖之，使六國(guó)百姓能夠慢慢融入到帝國(guó)的統(tǒng)治中，然而十年滅國(guó)之戰(zhàn)，秦人能征服下的只有土地，卻難聚人心，秦朝危矣。

二、始皇之心，日益驕固

秦始皇嬴政，自詡“功高三皇，德邁五帝”，在他看來(lái)，六國(guó)因?yàn)樗蕉?，但秦?guó)的征途還并沒(méi)有完，這位“千古一帝”的野心并沒(méi)有得到滿(mǎn)足，他還想要更多，“六合之內(nèi)，皇帝之土，人跡所至，無(wú)不臣者”。秦始皇很早就把目光放到了帝國(guó)勢(shì)力范圍之外，“南取百越之地，以為桂林、象郡”;“使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里”，這樣窮兵黷武的代價(jià)，便是秦朝財(cái)政幾度處于崩潰的邊緣，與秦始皇巡行濱海所作瑯邪石刻中“節(jié)事以時(shí)，諸產(chǎn)繁殖。黔首安寧，不用兵革?！钡某兄Z相差甚遠(yuǎn)。

秦始皇對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，對(duì)內(nèi)也是暴政無(wú)數(shù)，“收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民”，若是將這些兵器重新鍛造為農(nóng)具，不知可以養(yǎng)活多少人，而秦始皇只為“子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)”，絲毫不在意這樣勞民傷財(cái)而沒(méi)有太多實(shí)用的行為。此外，為了彰顯秦國(guó)的強(qiáng)大，秦始皇每攻下一國(guó)，便將該國(guó)的宮殿在秦國(guó)中復(fù)制一份，僅為滿(mǎn)足他的一己私欲。不僅如此，秦始皇從他十三歲就開(kāi)始修建的陵墓也同樣豪華，還有阿房宮、長(zhǎng)城、靈渠等大型建筑，每日死于這些繁重徭役的人民不計(jì)其數(shù)，“獨(dú)夫之心，日益驕固。”

三、天下已定，苛法難安

用“苛政猛于虎”形容秦始皇的統(tǒng)治一點(diǎn)都不過(guò)分，然而秦國(guó)因商鞅變法而強(qiáng)大，卻又覆滅于商君之法。盡管在后世之中，不少專(zhuān)家學(xué)者贊嘆秦法之細(xì)致完備，“百代都行秦政法”，就連毛主席也稱(chēng)贊不已，認(rèn)為“祖龍魂死秦猶在，孔學(xué)名高實(shí)秕糠”。不得不說(shuō)，秦國(guó)乃至秦朝的法律是先進(jìn)的，也是獨(dú)特的，在先秦時(shí)期，夏商周以禮治為主，社會(huì)推行禮樂(lè)制度;秦以后，則是進(jìn)入了人治時(shí)期，歷朝歷代皇帝為重，皇權(quán)凌駕一切。然而只有秦國(guó)自商鞅變法開(kāi)始到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)的一百六十年上下這一段時(shí)期，中國(guó)走進(jìn)了相對(duì)完整的古典法治社會(huì)，秦法的重要性不言而喻。

細(xì)數(shù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期七雄的變法，只有秦國(guó)的商鞅變法最徹底，商鞅所制定的秦法成為秦國(guó)傲視群雄的資本，幫助秦國(guó)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期愈演愈烈的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中存活下來(lái)，并且成功一統(tǒng)天下。然而就算再完備，秦法也只是一部戰(zhàn)時(shí)法律，秦法基于戰(zhàn)國(guó)社會(huì)的“求變圖存”精神而生，在動(dòng)蕩不安的戰(zhàn)爭(zhēng)期間確實(shí)能夠有效發(fā)動(dòng)人民、響應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)，卻難以治理和平的常態(tài)，否則怎憑“約法三章”，劉邦就能得關(guān)中民眾“爭(zhēng)持牛羊酒食獻(xiàn)饗軍士”呢?而且就算秦國(guó)統(tǒng)一后，秦法也一直沒(méi)有重大變化，哪怕是秦始皇在位的十二年間，也幾乎沒(méi)有修改秦法，一方面是秦法的完備性;然而另一方面，這些對(duì)于整日放浪形骸的齊人、楚人來(lái)說(shuō)，是毀滅性的，因?yàn)椴欢筒贿m用新法，六國(guó)遺民屢屢犯法，在他們看來(lái)的小偷小摸卻被處以極其嚴(yán)重的黥、劓、斬趾、斷舌、梟首等酷刑，秦法成了“繁重”的枷鎖，因不知法律而受刑的六國(guó)人，自然因?yàn)椤皣?yán)苛”的刑法而“苦秦久矣”。

秦國(guó)為何能贏?筆者認(rèn)為離不開(kāi)四個(gè)原因：其一，明君拓土;從秦獻(xiàn)公到秦始皇的八位秦國(guó)國(guó)君，無(wú)一不是勵(lì)精圖治，“囊括四海之意，并吞八荒之心”的明君，“明君擴(kuò)土以強(qiáng)國(guó)”，這是其余列國(guó)根本比不上的地方;其二：民風(fēng)淳樸;荀子在游歷完秦國(guó)后“觀(guān)其風(fēng)俗，其百姓樸，其聲樂(lè)不流污，其服不挑”，認(rèn)為秦人像是古代圣王統(tǒng)治下的人民有著樸素好戰(zhàn)的百姓，秦國(guó)怎么不強(qiáng)?其三：官府廉潔奉公;秦國(guó)最讓人稱(chēng)道的不僅是戰(zhàn)無(wú)不克攻無(wú)不勝的秦軍，還有無(wú)數(shù)扎根基層，廉潔奉公的秦吏，“不比周，不朋黨，倜然莫不明通而公也”;其四：事無(wú)巨細(xì)皆有法;在秦國(guó)，秦法之細(xì)致，可以說(shuō)沒(méi)有什么糾紛是秦法不能解決的。然而秦朝滅亡也與這四個(gè)原因有關(guān)：天下既定，秦始皇日益驕固，秦二世更加不察民心，兩人都帶頭違反了秦人賴(lài)以生存的秦法，使得淳樸的民風(fēng)、廉潔的秦吏不再，反而是受不了的六國(guó)遺民發(fā)難，“戍卒叫，函谷舉;楚人一炬，可憐焦土?！?/p>