很多人都不了解西域文化是怎么形成的?接下來跟著知秀網(wǎng)小編一起欣賞。

導(dǎo)讀：西域從漢朝納入中原版圖后在唐朝之前歷代王朝斷斷續(xù)續(xù)的延續(xù)這對(duì)西域的統(tǒng)治，唐朝因國力衰落逐步喪失中亞、西域的控制力后才被大食的伊斯蘭文明取代。直到一千年以后清朝為平定準(zhǔn)噶爾汗國經(jīng)過70年的征戰(zhàn)，才最終平定西北。

其實(shí)西域在宗教和文化改變受很多因素的影響，文明的輻射、宗教的傳播以及唐朝以后中原王朝國力下降等多種因素有關(guān)。歷代王朝中如果說對(duì)中亞、西域影響最深的應(yīng)該是大唐王朝，自從唐朝以后很少有中原王朝的影響力越過蔥嶺抵達(dá)中亞。怛羅斯之戰(zhàn)后大唐為了應(yīng)付中原安史之亂，不斷抽調(diào)安西都護(hù)府精銳會(huì)中原平叛。中亞和西域才易手大食和吐蕃，由于種種原因雖然中原王朝朝代更迭但是直到千年后清朝才再次把西域納入版圖。千年已降，吐蕃、回鶻、蒙古、契丹、大食多種文明在中亞、西域大地上交匯融合，這才形成了獨(dú)特文化形式。

怛羅斯之戰(zhàn)是西域文化基因的轉(zhuǎn)折點(diǎn)

從張騫出于軍事目的鑿穿西域開始，在西漢設(shè)置西域都護(hù)府以后西域就被納入中原版圖。由于西域的至關(guān)重要的軍事意義以及絲綢之路的開通，到唐朝控制西域、西跨蔥 嶺幾乎是大一統(tǒng)王朝的標(biāo)準(zhǔn)配置。由于在中原王朝版圖內(nèi)，再加上西域都護(hù)府的管理所以這段時(shí)間內(nèi)漢文明深刻影響著西域。加上漢朝時(shí)期佛教的傳入，無論是中原還是西域基本都信仰佛教。有了共同的宗教信仰基礎(chǔ)，文化浸潤如同潤物細(xì)無聲的春雨滲透入西域的各個(gè)方面。

尤其到了唐朝國力空前強(qiáng)大，安西都護(hù)府輻射范圍超出蔥嶺抵達(dá)中亞的阿富汗和波斯東部邊界。這種情況下西域幾乎成為了內(nèi)陸，所以西域各部均以漢文明自豪。與此同時(shí)伊斯蘭教誕生，政教合一的國家大食興起后逐漸向東擴(kuò)張。兩大帝國在中亞產(chǎn)生了碰撞，怛羅斯之戰(zhàn)由于突騎施的背叛導(dǎo)致大唐戰(zhàn)敗。但是此時(shí)大唐在中原依然維持了和大食的均衡態(tài)勢(shì)，但是由于安史之亂不斷抽調(diào)安西都護(hù)府的精銳進(jìn)入中原平叛導(dǎo)致實(shí)力空虛中亞和西域逐漸被大食和吐蕃蠶食。

大食雖然很快衰落，但是伊斯蘭作為世界三大宗教顯示出旺盛的生命力

唐朝雖然最終平定了安史之亂，但是藩鎮(zhèn)割據(jù)大唐再也沒有重新控制中亞和西域。漢文明在中亞和西域的影響力逐漸減弱，大食帶來的伊斯蘭教逐漸在當(dāng)?shù)貍鞑?。雖然大食也迅速衰落，但是伊斯蘭宗教的強(qiáng)大生命力還是中亞、西域逐漸生根發(fā)芽。

再加上先后短暫統(tǒng)治影響西域的吐蕃、高昌回鶻、西遼帝國以及察合臺(tái)汗國，在清朝重新平定西北之前多個(gè)民族的文明習(xí)俗在西域課下烙印。所以西域的文化特征才呈現(xiàn)多樣性，直到乾隆時(shí)期再次把西域納入中原版圖。雖然在千年間西域政權(quán)更迭多種民族文化交融，但是宗教逐漸由原來的佛教被伊斯蘭教代替。也就是目前從西亞到中亞草原各個(gè)政權(quán)的主流宗教都是伊斯蘭教的原因。

小結(jié)：

綜上所述，在古代王朝國力強(qiáng)大與否決定了自己文明的輻射能力。所以從漢到唐西域基本保持了和中原文明同樣的習(xí)俗，但是從唐到清這千年間由于中原王朝的投射力減弱才讓西域最終呈現(xiàn)出文明多樣化的特征。

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