今天知秀網(wǎng)小編為大家?guī)?lái)如何看待匈奴“父妻子繼，兄死娶嫂”的婚姻制度?希望對(duì)你們能有所幫助。

在漢人看來(lái)，這種有違綱常倫理的婚姻制度是非常惡俗的，但是，從歷史、地理、人文等多個(gè)角度來(lái)看，這種制度并不是空穴來(lái)風(fēng)，也是一種自然而然流傳下來(lái)的婚姻制度，因此，雖然匈奴在歷史上以惡毒著稱，但是它的文化還是有很大的考究性的。

“父妻子繼，兄死娶嫂”的文化內(nèi)涵

從字義上來(lái)看，“父妻子繼，兄死娶嫂”的大概意思是這樣的，在父親死后，兒子除了自己的母親之外，要迎娶其他父親的妻子，而另一方面，自己的兄長(zhǎng)死了，弟弟就要娶自己的嫂子為妻。

這種有違綱常的婚姻制度讓很多漢人看不懂，在歷史上，匈奴以野蠻著稱。從秦漢時(shí)期，漢高祖劉邦就多次討伐匈奴，但是因?yàn)榉N種原因，并沒(méi)有把這個(gè)草原上的游牧民族打垮，尷尬的是，他們的勢(shì)力越發(fā)強(qiáng)大。

漢武帝劉徹想要解決北部匈奴的威脅，就首先派張騫尋找月氏國(guó)，準(zhǔn)備東西夾擊，但是，最后無(wú)功而返，卻帶來(lái)了西域的情報(bào)。大將軍霍去病、衛(wèi)青等等，在張騫的帶領(lǐng)下對(duì)匈奴進(jìn)行多次打擊，使得這個(gè)北方游牧民族從此沒(méi)有再這么囂張過(guò)了，并且擴(kuò)大了漢帝國(guó)的版圖和影響力。

從文化上來(lái)說(shuō)，“父妻子繼，兄死娶嫂”符合草原游牧民族的根本利益

你要說(shuō)，他們?yōu)楹我嬖谶@種有違常理的制度呢?其實(shí)，這和他們生活的環(huán)境和所處的地位有關(guān)。我們知道，草原民族多以部落實(shí)行群居生活。

父系氏族社會(huì)是草原民族的根本特征，雖然他們生活的年代是封建帝國(guó)時(shí)期，但是自己卻沒(méi)有那么先進(jìn)。當(dāng)丈夫在戰(zhàn)爭(zhēng)中死亡以后，留下的妻妾等等就沒(méi)有了依靠，這個(gè)時(shí)候，子承父業(yè)，迎娶嫂子(姨媽)等等，這也是對(duì)女性的一種保護(hù)而已。

當(dāng)然，最主要的還是為了傳宗接代，畢竟他們沒(méi)有直接的血緣關(guān)系，生下的孩子也有可能比較健康，所以，傳宗接代保留子嗣也是這種制度的一個(gè)目的所在。

因此，在漢人看來(lái)，這種制度非常惡俗，但是，每個(gè)民族的文化都是需要被尊重的，游牧民族也不例外，他們生活條件艱苦，多以草原為生，保持了原始社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣，我們需要對(duì)其尊重。