今天知秀網(wǎng)小編給大家?guī)韲鴰煛⑻珟煛⒇┫喾謩e是干什么的?感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起看一看。

一提起國師，我的腦海里總會(huì)想起小時(shí)候看的電視劇《封神演義》，劇中的妲己雖壞，可是美麗的模樣總是令人恨不起來。而我最討厭的就是里面的反派人物申公豹了，明明一身武藝，但卻一肚子壞水和壞心思，心里想的總是如何跟姜子牙作對(duì)，當(dāng)然最終沒有落得好的下場。

而申公豹在殷商朝廷中擔(dān)任的是國師一職，那么國師到底是一種怎樣的職務(wù)呢?為什么當(dāng)時(shí)朝廷里的人都那么忌憚申公豹呢?那么與太師、丞相相比，哪個(gè)官職最大，國師又有哪些作用和特權(quán)呢?

其實(shí)國師的職務(wù)并不是一成不變的，因?yàn)樵诓煌某?，國師是一種不同的官職，它有一種不同的意義。

1、帝王給予高人的法號(hào)

古代宗教盛行，所以在歷朝歷代都有皇帝賜予宗教徒法號(hào)的事情存在，所以幾乎每個(gè)朝代都會(huì)有帝王賜予宗教徒中修行較好的高人為法師的存在，且元朝和清朝這種現(xiàn)象出現(xiàn)的最多。

例如在唐代時(shí)，女帝武則天曾經(jīng)封唐代高僧神秀為國師，神秀和尚是北宗禪的創(chuàng)始人，后來被迎至洛陽被武則天召見，并深受武則天、唐中宗和唐睿宗的敬重和愛戴，后人更稱之為“兩京法主，三帝國師”。除了神秀之外，佛教高僧吳景鸞，儒士楊筠松和道士丘處機(jī)也都被賜予國師的封號(hào)。如此看來，古代帝王對(duì)于古代各宗教都給予一定的優(yōu)待政策，并不只單獨(dú)封某一個(gè)教派中的高人為國師。

2、王莽時(shí)期的官職名稱

在《漢書·劉歆傳》中有記載：“及王莽篡位，歆為國師。”這段話描寫的主人公劉歆，與王莽也算是貧困患難之交，后來王莽上臺(tái)之后，特意讓劉歆做了國師。

那為什么王莽會(huì)讓劉歆來做國師呢?

從劉歆的生平可以看出，要做國師首先得到皇帝的認(rèn)可必不可少，其次就是要有文化有著作，劉歆與父親劉向編纂了《山海經(jīng)》，劉歆本人也是一個(gè)古文經(jīng)學(xué)的研究專家，不僅幫王莽占卜，懂得研究天象，他還知識(shí)淵博，常常著書立說，為王莽成就大業(yè)提供了許多我們現(xiàn)在所說的理論支持。

如此看來，要當(dāng)國師就要多才多藝啊，知識(shí)要懂得，書籍要寫得，理論要說得，所以說國師得兒是個(gè)十分能干的人物啊。

3、太師的別稱

在某一些朝代中，國師又是太師的別稱，例如《后漢書·趙典傳》中有記載：“公卿復(fù)表典篤學(xué)博聞，宜備國師。”這里面的國師就是太師的意思，所以在后漢的時(shí)候，國師是等同于太師這一職位的，擔(dān)負(fù)輔佐君主的職責(zé)。

4、也指的是國子祭酒這一職位

國師除了指古代帝王賜予各宗教中的高人稱號(hào)、一種官職和太師的別稱之外，在有些時(shí)候也特指國子祭酒這一官職。

國子祭酒是古代的一種學(xué)官名，主管國子監(jiān)和國子學(xué)。在《梁書·王承傳》中有這樣的記載：“俄轉(zhuǎn)國子祭酒。承祖儉及父暕嘗為此職，三世為國師，前代未之有也?！蓖醭胁痪途娃D(zhuǎn)任為國子祭酒這一官職，他的祖父和父親也曾經(jīng)擔(dān)任過這個(gè)職位，一家三代都擔(dān)任國子祭酒這一職的，是前所未有的。

所以說，在這句話中，“國師”指的就是國子祭酒。

這下我們知道了，國師在不同的朝代都有不同的意義，可能在歷史記載中記載兩個(gè)人的都是國師，但他們卻不一定做同樣的工作享受同樣的特權(quán)。想要與太師、丞相相比較，看看誰的權(quán)力更大地位更高，可是要分情況判斷的。

如果這個(gè)國師是各教中的高人，因修行被皇帝賜予國師這一稱號(hào)，例如神秀法師和丘處機(jī)之類，那他們享受更多的是名譽(yù)上的福利。帝王給予的認(rèn)可是其思想上的認(rèn)可，這樣就給了他們學(xué)說學(xué)派一定的正統(tǒng)地位，所以說，他們?cè)跈?quán)力上可能不如太師丞相之類，可是他們本來就沒有什么參政的野心，但是一旦有了國師的稱號(hào)，對(duì)于他們學(xué)術(shù)和學(xué)派的發(fā)展起了極大的作用，更何況在唐代時(shí)，神秀國師的“三帝國師”這一稱號(hào)，更是像天下宣告了神秀學(xué)派的佛教正統(tǒng)地位。

如果這個(gè)國師是王莽時(shí)期的國師，因?yàn)橥趺r(shí)期的國師指的一般就是劉歆，劉歆所享有的具體權(quán)力在歷史上記載不詳，但僅從他的人物事跡上可以看出劉歆負(fù)責(zé)的是儒生士子的啟蒙作用，劉歆本人對(duì)于古文經(jīng)說十分有研究，王莽更是想借助劉歆的研究及威望拉攏士子的好感，王莽更是令劉歆“典儒林史卜之官”，所以從中看來，王莽時(shí)期的國師一職主要是掌管書籍占卜之類的閑事，雖然與丞相、太師相比，沒有太大的權(quán)力，但沒有兩把學(xué)術(shù)上的刷子，相當(dāng)這個(gè)國師也是不行的。

如果這個(gè)國師指的是國子監(jiān)祭酒這一職，與太師、丞相相比，他就相當(dāng)于高等學(xué)府的校長，他雖然不能像丞相和太師一樣掌握著國家權(quán)力的中心，成為一人之下，萬人之上，但是他所掌管的國子監(jiān)是國家的最高學(xué)府，是國家的學(xué)術(shù)交流中心和人才輸出的起源地。國子監(jiān)祭酒雖然權(quán)力不大，但是他的學(xué)生們權(quán)力大啊，指不定在國子監(jiān)中受他厚待的貧苦學(xué)生，他日就成為一國之相了呢!所以說，這國子監(jiān)祭酒的國師稱號(hào)頗有點(diǎn)官員之老師的意味。

如果這個(gè)國師指的是太師，在古代歷朝歷代中，太師其實(shí)不是一個(gè)正式的官職，多為一些大官的加銜，為虛銜。而丞相則屬于封建官僚機(jī)構(gòu)中的最高級(jí)別的官職，丞相與太師有時(shí)可能是一體的，有的官員雖然擔(dān)任丞相但也具有太師的虛銜，享有多一份的恩寵罷了。

所以說在古代生活中，國師與丞相、太師相比，因朝代不同意義不同，有時(shí)會(huì)等同于太師丞相之類，但大數(shù)時(shí)候能夠擔(dān)任此職的人都與學(xué)術(shù)文化有關(guān)，可是想起申公豹那張奸詐的臉，實(shí)在與國師這個(gè)稱號(hào)不相符啊。