今天知秀網(wǎng)小編給大家?guī)碜钤绲娜毡臼莻€怎么樣的國家?感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起看一看。

據(jù)《禰軍墓志》所載：“僭帝一旦稱臣，仍領(lǐng)大首望數(shù)十人將入朝謁，特蒙恩詔授左戎衛(wèi)郎將。少選遷右領(lǐng)軍衛(wèi)中郎將兼檢校熊津都督府司馬。材光千里之足，仁副百城之心。拳燭靈臺，器標于芃棫;懸月神府，芳掩于桂符。衣錦晝行，富貴無革。歡蒲夜寢，字育有方。去咸亨三年十一月廿一日詔授右威衛(wèi)將軍?！?/p>

禰軍墓的現(xiàn)世

在中國古代的歷史上，有一個詞是十分流行的，名為宗藩。

實際上，這可以說是由古代中國建立的一個國際秩序。作為藩屬國，能夠擁有自己的主權(quán)和君主，但同時也要向宗主國進貢，并且國家的國君還要經(jīng)過宗主王朝的冊封才能夠被認可。

古代中國便因為其實力強大而成為了東亞、東南亞許多國家的宗主國，諸如如緬甸、越南、朝鮮等國，便都曾是中國的藩屬國之一。

在漢初之時，日本也同樣是我國的藩屬國之一，在明清兩朝的國書中他們將自己稱為“臣”。

但因其遠離中原，導(dǎo)致王朝無法無暇顧及，最終使得日本崛起強大，甚至還侵略了中國。

可能是出于民族自尊心，日本人卻從沒有承認過自己曾是我國的藩屬國一事，還多次質(zhì)疑了中國史書所記載的內(nèi)容。

但事實便是事實，無論如何都是無法更改和磨滅的。在在一位唐朝將領(lǐng)的墓志上，也將日本的“真面目”揭開了!

原來，日本竟然連做藩屬國的資格都沒有，不過是“三流國家”。這又是如何一回事呢?

前不久，在西安出土了一個唐朝將軍的墓志銘。在這個墓志銘上，便記載了這位將一生的重要經(jīng)歷。

此人便是唐朝故右威衛(wèi)將軍上柱國——禰軍。

日本竟是“倭國”

據(jù)墓志銘所載，禰軍原來是中原人士，后五胡亂華之時，禰氏全族逃到了朝鮮半島，并且成為了百濟國的大臣，定居了下來。在禰軍出生之后，因為父輩對其中華文化的教育，他有著極深的中華情結(jié)。

唐高宗時期，蘇定方出兵百濟國。禰軍則是趁機發(fā)動政變，并且俘虜了義慈王，此后便投降了唐朝。

唐朝對禰軍亦是十分看重，先是任命他為將軍，并且讓他繼續(xù)駐守朝鮮半島，以便出使倭國。因而，在禰軍的墓志銘中，有著中日韓三國的很多記載。

其中還有一段記載大致如下：在蘇定方征討百濟的期間，日本曾派兵救援，但是卻被戰(zhàn)神蘇定方打得全軍覆沒，后來日本天皇還被廢除帝號，并且向唐朝稱臣。

這段記載無疑是讓日本考古專家，聲稱日本從未做過中原王朝的藩屬國的聲明變得十分蒼白。

事實上，在《后漢書·東夷列傳》也有相關(guān)記載："建武中元二年，倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，光武賜以印綬。東漢初年，日本國王遣使入漢都洛陽進貢，愿為漢臣藩。求漢皇賜名，漢以其人矮，遂賜"倭國"。其王又求漢皇賜封，光武帝又賜其為"倭奴王"。當時，日本想借著臣屬于漢王朝樹立自己權(quán)位和王位。因此舉國大喜，并受賜漢倭奴國王印?！?/p>

最早的“日本”指的并非日本

此外，還有一說，在禰軍的墓志銘中出現(xiàn)的“日本”一稱并非是如今的日本。

其墓志銘上所載有“于時日本余噍，據(jù)扶桑以逋誅”，這也是目前為止，在相關(guān)史料中第一次出現(xiàn)的“日本”國名。

此意：百濟國(韓國)的遺民逃到了扶桑(日本)來躲避懲罰。

顯而易見，最早叫“日本”的只是朝鮮半島上的百濟。

在高句麗與百濟相繼被滅之后，許多朝鮮人逃往了日本避難，為了能夠區(qū)分，唐朝便將這些朝鮮遺民所生活的地方稱為“日本”。

再者，在禰軍出使日本的五年后，唐朝給日本的國書中，依然寫的是“大唐皇帝敬問倭王書”?？梢?，此時的唐朝依然稱呼日本為倭國。

而早在隋朝時，倭王多利思比孤對隋煬帝的信函乃是寫的——“日出處天子致日沒處天子”，還曾用過“東天皇敬白西皇帝”的開頭語。

因此，后人始終以“日本”國名為自己最先叫的觀念是錯誤的。而這正是因為其從小被教育“天皇”與中國皇帝有著同等地位，更無任何依附關(guān)系是有關(guān)的。

禰軍墓志的發(fā)現(xiàn)無疑是證實了，日本的歷史并非如他們所說一般。

小結(jié)

由此可見，歷史是真實存在的，并不是誰想要抹去就能夠抹去的。捏造和否認歷史都是不可取的行為，只有正視自己的過去，才能夠無愧于自己或是任何人。