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    首頁(yè) 文史百科 《資治通鑒》衛(wèi)嗣君的故事記載,權(quán)謀家的本領(lǐng)是演戲!

    《資治通鑒》衛(wèi)嗣君的故事記載,權(quán)謀家的本領(lǐng)是演戲!

    今天知秀網(wǎng)小編給大家?guī)硇l(wèi)嗣君的故事,感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起看一看。

    《資治通鑒》周紀(jì)二 顯王四十四年(丙申,公元前三二五年)

    衛(wèi)平侯薨,子嗣君立。衛(wèi)有胥靡亡之魏,因?yàn)槲和踔笾尾?。嗣君聞之,?qǐng)以五十金買之。五反,魏不與,乃以左氏易之。左右諫曰:“夫以一都買一胥靡,可乎?”嗣君曰:“非子所知也!夫治無小,亂無大。法不立,誅不必,雖有十左氏,無益也。法立,誅必,失十左氏,無害也?!蔽和趼勚唬骸叭酥髦?,不聽之不祥?!币蜉d而往,徒獻(xiàn)之。

    【譯文】

    衛(wèi)國(guó)衛(wèi)平侯去世,其子嗣君即位。衛(wèi)國(guó)有個(gè)苦役犯逃到魏國(guó),為魏國(guó)王后治病。衛(wèi)嗣君聽說后,要求用五十金把他買回來,經(jīng)過五次反復(fù),魏國(guó)仍是不給,便打算用左氏城去換。左右侍臣勸諫說:“用一個(gè)城去買一個(gè)逃犯,值得嗎?”嗣君答道:“這你們就不懂了!治理政事不忽略小事,就不會(huì)有大亂子。如果法度不建立,當(dāng)殺的不殺,即使有十個(gè)左氏城,也是無用的。法度嚴(yán)明,違法必究,失去十個(gè)左氏城,也終無大害。”魏王聽說這件事,感嘆說:“國(guó)君的愿望,不滿足他恐怕會(huì)不吉利?!庇谑怯密嚢烟臃杆突匦l(wèi)國(guó),未取報(bào)償。

    【解析】

    先來所說衛(wèi)嗣君其人,在《資治通鑒》赧王中三十二年(戊寅,公元前283年)、《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說上七術(shù)第三十》中有這樣一段材料。

    【原文】

    嗣君薨,子懷君立。嗣君好察微隱,縣令有發(fā)褥而席弊者,嗣君聞之,乃賜之席。令大驚,以君為神。又使人過關(guān)市,賂之以金,既而召關(guān)市,問有客過與汝金,汝回遣之;關(guān)市大恐。又愛泄姬,重如耳,而恐其因愛重以壅己也,乃貴薄疑以敵如耳,尊魏妃以偶泄姬,曰:“以是相參也?!?/p>

    【譯文】

    衛(wèi)國(guó)衛(wèi)嗣君去世,其子即位為衛(wèi)懷君。衛(wèi)嗣君在位時(shí)喜好偵察別人的隱私。有個(gè)縣令曾掀開褥子,露出下面的破席子。衛(wèi)嗣君聽說了,便賞賜給他一領(lǐng)新席。縣令大驚,以為國(guó)君料事如神。衛(wèi)嗣君還曾派人經(jīng)過關(guān)卡,用金錢賄賂掌關(guān)的官員。事后把掌關(guān)官員召來,指令客人過關(guān)時(shí)給了你金了,你快退回去。掌關(guān)官員十分驚恐。衛(wèi)嗣君還寵愛泄姬,器重臣子如耳,但又怕這兩人因受到寵愛器重而敢于欺瞞自己,于是提升另一個(gè)臣子薄疑來與如耳匹敵,尊崇魏妃來與泄姬分庭抗禮,說:“以此可互相參列比較。”

    首先在衛(wèi)嗣君上位第五年,因魏國(guó)干涉,衛(wèi)國(guó)自貶,從衛(wèi)侯貶為衛(wèi)君。這對(duì)一個(gè)國(guó)家來說算是奇恥大辱。而對(duì)于衛(wèi)嗣君來說,這個(gè)政治事件對(duì)他的影響就是損傷了他的權(quán)力威信。甚至可以預(yù)見,衛(wèi)國(guó)國(guó)內(nèi)必然會(huì)有人對(duì)其軟弱不作為而不滿,伺機(jī)搞他給搞下去。

    所以此時(shí)衛(wèi)嗣君作為一國(guó)之君,他所要關(guān)心并不在于如何把衛(wèi)國(guó)國(guó)力搞上去,而是如何把自己的權(quán)力給維護(hù)好。畢竟如果自己被廢了,衛(wèi)國(guó)再怎么強(qiáng)也與他無關(guān)。而且歷來被廢的君主,哪個(gè)好下場(chǎng)?

    因此,衛(wèi)嗣君做了材料中的三件事??h令破被子、官吏收錢、平衡勢(shì)力。

    第三件事,寵愛女人和重用臣子,再提拔一派做平衡這個(gè)不細(xì)說,說來說去也就那么回事。但是第一件事、第二件事,又有什么意思呢?

    縣令破被子、官吏收錢都有共同的特點(diǎn),做的隱秘,沒什么人知道。但是卻被衛(wèi)嗣君知道了,這說明什么?衛(wèi)嗣君眼線、耳目很多,對(duì)內(nèi)控制極強(qiáng)。而這兩件事又給衛(wèi)國(guó)內(nèi)部傳遞出了一個(gè)信號(hào),不要企圖隱瞞衛(wèi)嗣君,所有人都老老實(shí)實(shí)的,別搞小心思。

    這么做像什么?像不像明代的朱元璋搞錦衣衛(wèi)?

    但是仔細(xì)一想,當(dāng)時(shí)衛(wèi)嗣君下的衛(wèi)國(guó),實(shí)力其實(shí)已經(jīng)很弱了,地域只有濮陽(yáng)這一個(gè)地方,如果衛(wèi)嗣君想要大搞特務(wù)政治,沒有足夠的國(guó)力來支撐他來弄。所以,衛(wèi)嗣君只有通過定向的演戲,來向別人傳遞一種信號(hào),讓別人覺得他控制力強(qiáng)、無所不知。

    因此,可以確定的是,官吏收錢和縣令破被子,恐怕都是衛(wèi)嗣君為了達(dá)到自己政治目的而自編自導(dǎo)的事件。為的就是加強(qiáng)自己統(tǒng)治。那么再回到最先的材料。這個(gè)逃犯,衛(wèi)嗣君這么鍥而不舍的要追回來,究竟是為了什么。只有兩個(gè)可能。

    第一,這個(gè)人是衛(wèi)嗣君身邊的人,知道衛(wèi)嗣君一些不為人知的故事,衛(wèi)嗣君為了殺人滅口,就要把他給搞回來。

    第二,這個(gè)人又是衛(wèi)嗣君一次演戲,來突出自己重視法令。

    個(gè)人認(rèn)為,第一個(gè)可能性不是很大。但不管是哪個(gè),目的都也只有一個(gè),那就是維護(hù)衛(wèi)嗣君的權(quán)力穩(wěn)定。

    那么衛(wèi)嗣君到底是個(gè)什么樣的人呢?再來看2個(gè)史料

    第一個(gè),出自《戰(zhàn)國(guó)策·衛(wèi)嗣君病》:始君之所行于世者,食高麗也;所用者,紲錯(cuò)、挐薄也。群臣盡以為君輕國(guó)而好高麗,必?zé)o與君言國(guó)事者。

    說的是衛(wèi)嗣君臨死前,有人去建議大臣勸諫,里面提到,衛(wèi)嗣君在位的時(shí)候,貪圖美色重用奸佞。

    第二個(gè),出自《韓非子·外儲(chǔ)說右上》:如耳說衛(wèi)嗣公,衛(wèi)嗣公說而太息。左右曰:“公何為不相也?”公曰:“夫馬似鹿者,而題之千金。然而有百金之馬而無千金之鹿者,何也?馬為人用而鹿不為人用也。今如耳萬乘之相也,外有大國(guó)之意,其心不在衛(wèi),雖辯知,亦不為寡人用,吾是以不相也?!?/p>

    說的是,關(guān)于人才如耳的重用。說衛(wèi)嗣君知道如耳有大才干,但是就是不重用他,因?yàn)樾l(wèi)嗣君認(rèn)為如耳心不在衛(wèi)國(guó),不能為他所用,干脆不用。這背后反應(yīng)的問題是衛(wèi)嗣君對(duì)于人才的態(tài)度,不在于才干,而是必須基于對(duì)自己的權(quán)力穩(wěn)定,他怕人才太厲害而傷害他自己的權(quán)力。

    因此,這兩段材料,共同說明一個(gè)問題,衛(wèi)嗣君此人未必是昏君,但是也算不上明君,他對(duì)于自己的權(quán)力穩(wěn)定有極強(qiáng)的敏感意識(shí),甚至把自己權(quán)力穩(wěn)定的需求凌駕在衛(wèi)國(guó)利益之上,他多疑、猜忌、不信任、敏感,唯恐有人威脅到他的權(quán)力。

    但是他面臨的環(huán)境是衛(wèi)國(guó)弱小,他沒有強(qiáng)大的武力來保護(hù)自己,也沒有足夠的空間來輾轉(zhuǎn)騰挪。而為了確保自己的權(quán)力,衛(wèi)嗣君只有靠給自己披上一層神秘不可測(cè)的外衣來渲染自己。無論是縣令破被子、官吏收錢、追緝逃犯,都是衛(wèi)嗣君自己導(dǎo)演一出戲,為的就是讓人覺得他無所不知、明察秋毫。

    魏王的意思

    衛(wèi)嗣君再小也是一國(guó)之君。魏王和衛(wèi)嗣君是同一種人,他知道衛(wèi)嗣君這樣做的含義是什么。想當(dāng)初他的老祖宗魏文侯,不也是這樣演戲讓別人覺得他是個(gè)重視人才、信守承諾的君主。

    因此魏王也打起了自己的小算盤。把逃犯交出去換衛(wèi)國(guó)的城池?fù)?jù)對(duì)是非常劃算的買賣。但是有利于魏國(guó),不利于魏王。

    所以,魏王不要衛(wèi)國(guó)的城池,直接把人送回去,然后說了材料中的那句話:“人主之欲,不聽之不祥?!奔慈酥鲊?guó)君的欲望,不滿足會(huì)有災(zāi)禍。

    你覺得魏王這話是自我感嘆?還是說給魏國(guó)朝臣聽的?

    分析到這里,我不禁想起,馬基亞維利在《君主論》論中寫的那句話,作為君主需要有很多美德,但是并不是真的有,而是要讓別人看起來他有這些美德。

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