今天知秀網(wǎng)小編給大家準(zhǔn)備了：清朝的“庶吉士”是什么官?感興趣的小伙伴們快來(lái)看看吧!

“庶吉士”嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)并不是官職，而是類(lèi)似于現(xiàn)在的“博士后”，它表示的是一段工作經(jīng)歷?！睹魇?職官志》載：“庶吉士，讀書(shū)翰林院，以學(xué)士一人教習(xí)之”，庶吉士就是在翰林院讀書(shū)的，由翰林院學(xué)士負(fù)責(zé)教導(dǎo)。

如此，作為一個(gè)不是官職的“庶吉士”，他自然也就沒(méi)有什么品級(jí)之分。

當(dāng)然，“庶吉士”雖說(shuō)沒(méi)有品級(jí)，但也不能說(shuō)他就不重要。實(shí)際上在明清時(shí)期，“庶吉士”作為科舉中最優(yōu)秀的一批讀書(shū)人，他們的前途絕對(duì)是不可限量的，首先被選為庶吉后，也就意味著他成為了天子近臣，由負(fù)責(zé)起草詔書(shū)，為皇帝講解經(jīng)籍之責(zé)，再是有了庶吉士這個(gè)身份后，他的仕途將比其他非庶吉士的進(jìn)士更為的坦蕩，如明大學(xué)士徐溥所言：“自古帝王儲(chǔ)才館閣以教養(yǎng)之。本朝所以?xún)?chǔ)養(yǎng)之者，自及第進(jìn)士之外，止有庶吉士一途”，庶吉士是明清兩朝儲(chǔ)養(yǎng)人才的職位，是著重培養(yǎng)的對(duì)象，是朝廷基石所在。

尤其是在明朝，《明史.職官志》載：“自成化時(shí)，周洪謨以后，禮部尚書(shū)、侍郎必由翰林，吏部?jī)墒汤杀赜幸挥捎诤擦帧?，就是說(shuō)自成化后，禮部尚書(shū)、侍郎必須由翰林出身?yè)?dān)任，吏部侍郎也必須有一位是翰林出身，當(dāng)時(shí)明廷在翰林出身的官員中，會(huì)優(yōu)先挑選即是翰林出身，又是庶吉士出身的官員，也就是說(shuō)擔(dān)任過(guò)庶吉士的翰林，他擔(dān)任尚書(shū)之職的機(jī)會(huì)要比不是庶吉士的翰林來(lái)得高。同時(shí)明朝的庶吉士還是明內(nèi)閣輔臣的重要來(lái)源之一，所謂“非進(jìn)士不入翰林，非翰林不入內(nèi)閣”，如首輔楊廷和、首輔張居正等皆是“庶吉士”出身，而據(jù)《明史.選舉志》所載：“而庶吉士始進(jìn)之時(shí)，已群目為儲(chǔ)相。通計(jì)明一代宰輔一百七十余人，由翰林者十九”。

講到這里，或許還有人不太明白，為何“庶吉士”能如此重要呢?他們到底有何過(guò)人之處呢?這里我就來(lái)為大家詳細(xì)的介紹這個(gè)官職。

“庶吉士”，亦稱(chēng)庶常，源于《書(shū)經(jīng).立政》：“太史、尹伯，庶常吉士”中的“庶常吉士”，周秉鈞釋?zhuān)骸笆?，眾也。常，祥也。吉，善也。庶常吉士，言上列各官皆祥善也”，?jiǎn)而意賅的說(shuō)就是才德兼?zhèn)渲恕?/p>

“庶吉士”作為一個(gè)職位，始見(jiàn)于明洪武年間?！睹魇?選舉志》載：“(洪武)十八年廷試，擢一甲進(jìn)士丁顯等為翰林院修撰，二甲馬京等為編修，吳文為檢討。進(jìn)士之入翰林，自此始也。使進(jìn)士觀政于諸司，其在翰林、承敕監(jiān)等衙門(mén)者，曰庶吉士。進(jìn)士之為庶吉士，亦自此始也”，洪武十八年，明朝開(kāi)始選新科進(jìn)士入翰林院、承敕監(jiān)學(xué)習(xí)政務(wù)處理，曰“庶吉士”。

當(dāng)然，洪武時(shí)期，“庶吉士”非翰林院專(zhuān)屬，在承敕監(jiān)觀政的進(jìn)士亦可為庶吉士，直到永樂(lè)二年，庶吉士開(kāi)始專(zhuān)屬于翰林院。《明史.選舉制》載：“永樂(lè)二年，既授一甲三人曾棨、周述、周孟簡(jiǎn)等官，復(fù)命于第二甲擇文學(xué)優(yōu)等楊相等五十人，及善書(shū)者湯流等十人，俱為翰林院庶吉士，庶吉士遂專(zhuān)屬翰林矣”，永樂(lè)二年，朱棣著解縉“選進(jìn)士文學(xué)優(yōu)等及善書(shū)者為之”，挑選出29位才德俱佳的二甲進(jìn)士入翰林院文淵閣學(xué)習(xí)，充任庶吉士，這29位中有數(shù)十位在后來(lái)都成為棟梁，如王英、王直、段民、周忱、陳敬宗、李時(shí)勉等，皆為當(dāng)世名臣。

“庶吉士”在人數(shù)上并沒(méi)有限制，“翰林院……史官修撰，編修，檢討，庶吉士，無(wú)定員”，只要朝廷認(rèn)為他有才學(xué)，就可將其選拔為“庶吉士”，反之如果朝廷認(rèn)為，新科進(jìn)士中沒(méi)有才德兼?zhèn)渲?，亦不?huì)防水，如永樂(lè)十三年乙未選“庶吉士”六十二人，可到宣德二年丁未卻只選了邢恭一人做庶吉士。由此可知，在選拔“庶吉士”一事上，明廷是十分嚴(yán)格的。

此后，被選為庶吉士的進(jìn)士會(huì)在翰林院由學(xué)士負(fù)責(zé)教導(dǎo)三年，三年后進(jìn)行考核，謂“散館”，“其留者，二甲授編修，三甲授檢討;不得留者，則為給事中、御史，或出為州縣官”(《明史.職官志》)，成績(jī)優(yōu)異留任翰林，原二甲進(jìn)士出身的授正七品翰林院編修，原三甲進(jìn)士出身的授從七品翰林院檢討，成績(jī)較差的，則離開(kāi)翰林院，或授六科給事中、監(jiān)察御史，或授州縣官。

明亡，清建立后，雖改朝換代，但“庶吉士”的制度依舊被清廷所沿用，“順治三年，世祖始策貢士於廷，賜一甲三人傅以漸等及第，簡(jiǎn)梁清寬等四十六人為庶吉士”(《清史稿.選舉志》)，順治三年，清朝開(kāi)始從進(jìn)士中選拔庶吉士。不過(guò)清雖然依然是沿用庶吉士制度，但在細(xì)節(jié)上同明朝有些較大的變化。

首先，在清朝，庶吉士雖也是依才能來(lái)進(jìn)行選拔，但卻有了限制，“(順治)九年，以給事中高辛允言，按直省大小選庶吉士。直隸、江南、浙江各五人，江西、福建、湖廣、山東、河南各四人，山西、陜西各二人，廣東一人，漢軍四人”，自順治九年開(kāi)始，庶吉士的選拔已各省的大小來(lái)進(jìn)行人數(shù)限制，其中直隸、浙江、江南(安徽、江蘇)5人，江西、福建、湖廣、山東、河南4人，山西、陜西2人，廣東1人。也就是說(shuō)在殿試后，比如浙江籍進(jìn)士充任庶吉士的最多五人，而陜西籍進(jìn)士則最多2人。

再是清初，庶吉士并不歸翰林院管理，而是歸內(nèi)翰林宏文院管理，《清史稿.職官志》載：“庶吉士舊隸內(nèi)弘文院，后設(shè)本院，始來(lái)屬”。直到順治十四年(1657年)，順治重設(shè)翰林院，由此庶吉士再次歸翰林院管理的。此后，康熙年間，庶吉士的被管轄權(quán)曾歷經(jīng)數(shù)次的變動(dòng)，直到康熙九年(1670年)，庶吉士歸翰林院管理才成為定制。

其次對(duì)于“庶吉士”的選拔，清朝較之明朝更為的嚴(yán)格?！?雍正三年)殿試后，集諸進(jìn)士保和殿考試，仍令九卿確行保舉?？荚囉谜摗⒃t、奏議、詩(shī)四題。是為朝考之始”，自雍正三年開(kāi)始，除一甲外，二甲、三甲進(jìn)士要想被選為庶吉士，則需再通過(guò)一場(chǎng)考試，即由皇帝親自舉行的“朝考”?！暗钤噦髋F后三日，于保和殿舉行進(jìn)士朝考，專(zhuān)為選庶吉士而設(shè)”，朝考舉行的時(shí)間就在殿試傳臚第四天，這一天皇帝會(huì)親臨保和殿，對(duì)二三甲進(jìn)士進(jìn)行考核。

此后，朝考通過(guò)者就可為“庶吉士” ，其余則實(shí)授六部主事、中書(shū)、知縣等職。

最后，相對(duì)于明朝，清朝多了一個(gè)特有的“庶吉士”，那就是“翻譯庶吉士”。當(dāng)然此“翻譯”非彼“翻譯”，它指的是從清朝科舉考試中特有的“翻譯科”中產(chǎn)生的“翻譯進(jìn)士”所選拔而出的“庶吉士”。

“翻譯科”是清朝科舉中為八旗特設(shè)的一個(gè)考試科目，僅限滿(mǎn)蒙漢軍之八旗子弟參加?！胺g科”源于順治八年，這一年順治舉行八旗鄉(xiāng)試，專(zhuān)供“不能漢文者”的八旗子弟參加，當(dāng)然順治只舉辦了二屆，之后并廢除。康熙初年，復(fù)行翻譯鄉(xiāng)試，史載：“自滿(mǎn)、漢合試制舉文，罷翻譯科。雍正元年，詔八旗滿(mǎn)洲於考試漢字生員、舉人、進(jìn)士外，另試翻譯”。

當(dāng)然康熙年間，翻譯科是時(shí)廢時(shí)置，不成定制，直到雍正登基時(shí)，因清朝統(tǒng)治中原已過(guò)百年，此時(shí)天下雖已牢牢被清廷所控，但曾經(jīng)不可一世的八旗卻日漸腐朽，文武皆不行，因此朝堂上漢人的勢(shì)力開(kāi)始隱約有壓倒?jié)M人的苗頭。于是為了充實(shí)滿(mǎn)人在朝堂上的力量，雍正皇帝開(kāi)始正式推行“翻譯科”這一為八旗子弟特設(shè)的科舉考試。

“翻譯科”參照“進(jìn)士科”的科舉考試，依次設(shè)有童試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試四級(jí)。當(dāng)然在實(shí)際上的運(yùn)行中，“翻譯科”并無(wú)殿試，只有童試、鄉(xiāng)試、會(huì)試三級(jí)，而之所以會(huì)省去殿試，最重要的原因就是應(yīng)考的八旗子弟不足，“然會(huì)闈自五十三年訖嘉慶八年，僅一行之，猶不足定例六十名之?dāng)?shù)”，乾隆五十三年至嘉慶八年，參加會(huì)試的八旗子弟不足六十人，因此本來(lái)能通過(guò)會(huì)試的就很好，如果再舉行殿試，恐怕能被錄取的八旗子弟會(huì)更加少。

如此，清朝歷代皇帝多數(shù)都因此而廢除殿試，如乾隆四年(1739年)，乾隆下詔：“今年翻譯會(huì)試……此科人數(shù)甚少，不必舉行殿試，俱著賜進(jìn)士出身”，即不舉行殿試，只要通過(guò)會(huì)試就即可為進(jìn)士。

當(dāng)然在道光之前，“翻譯科”是沒(méi)有充任庶吉士的先列的，當(dāng)時(shí)清朝皇帝選庶吉士只從“進(jìn)士科”選出，而不會(huì)從“翻譯科”選出。“道光八年，罷翻譯同考官，末年始有用庶吉士者”，直到道光二十七年(1847年)，道光下旨：“因思翻譯為滿(mǎn)洲本業(yè)，均應(yīng)隨時(shí)學(xué)習(xí)精熟……升途較隘。若將此項(xiàng)人員轉(zhuǎn)入翰詹衙門(mén)，令其專(zhuān)心學(xué)習(xí)翻譯”，此后清廷才有了從“翻譯科”選拔庶吉士的定制。

就在這一年，清廷正式從“翻譯科”進(jìn)士中挑出一到二名充任“翻譯庶吉士” 。六月初十，道光就從新任的翻譯進(jìn)士中選出了2位庶吉士，“桂豐、廣鳳……庶吉士用。佛爾果春、昆玉……以六部主事用”。

總得說(shuō)，清朝與明朝的“庶吉士”制度雖有所變動(dòng)，但相同的是，明清皇帝對(duì)于“庶吉士”的選拔都極為重視，都會(huì)親自親臨考場(chǎng)，去選拔出除一甲進(jìn)士外，最為優(yōu)秀的一批進(jìn)士，此后對(duì)他們也是進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)，由翰林院學(xué)士親自教導(dǎo)，畢業(yè)后就算再差，也是一縣的父母官。

明時(shí)“而庶吉士始進(jìn)之時(shí)，已群目為儲(chǔ)相”，清時(shí)“有清一代宰輔多由此(庶吉士)選，其馀列卿尹膺疆寄者，不可勝數(shù)”，從明清的記載中就可知，明清時(shí)期庶吉士對(duì)于朝廷的重要性?？梢哉f(shuō)，在明清皇帝的眼里，庶吉士就是未來(lái)的朝中重臣，是國(guó)家統(tǒng)治天下的根基所在，他們給予了庶吉士非常高的期望。