今天知秀網(wǎng)小編為大家?guī)?lái)明朝的元宵節(jié)有哪些風(fēng)俗?希望對(duì)你們能有所幫助。

萬(wàn)盞明燈，象馬人魚異樣。

一天星月，階除臺(tái)榭輝煌。

元夕觀燈，是自古以來(lái)重要的春節(jié)習(xí)俗之一。元宵數(shù)夜，宮內(nèi)燃放爆仗，宮外百姓游樂(lè)觀諸色燈品，一派祥和……

明代元宵慶賞

中國(guó)國(guó)家博物館藏有明代《新年元宵景圖》一卷，用細(xì)膩的筆墨表現(xiàn)了明代宮廷新年元宵慶賞的種種場(chǎng)景，如燃放爆仗、貨郎擔(dān)擔(dān)、搬演雜劇、架設(shè)鰲山、呈進(jìn)雜技等。

卷中明憲宗數(shù)度現(xiàn)身，在內(nèi)臣宮眷的隨侍下，觀賞各種節(jié)目;皇子皇女或放爆仗，或提華燈，突顯了皇家喜慶的節(jié)日氣氛。

鰲山樂(lè)事

明朝立國(guó)之初，明太祖為招徠天下富商以實(shí)國(guó)本，在南京盛飾彩樓，元宵看燈達(dá)十?dāng)?shù)天。

永樂(lè)七年，明成祖令“自正月十一日為始，其賜元宵節(jié)假十日，百官朝參不奏事，有急務(wù)具本封進(jìn)處分，聽軍民張燈飲酒為樂(lè)，五城兵馬弛夜禁”。

永樂(lè)十年元宵節(jié)，明成祖賜宴群臣，聽任臣民到午門外看鰲山燈三天，自此以為常例，大有與民同樂(lè)的意思。

《新年元宵景圖》中的鰲山

關(guān)于宮中安設(shè)的鰲山，蔣之翹《天啟宮詞》記有題詠二首，其一曰：“九微列處御筵憑，隊(duì)隊(duì)笙歌擁毾。蜃炬龍膏空門影，芙蓉開遍十三層。"

《新年元宵景圖》庭中安設(shè)的大型燈棚，以樹枝搭架，其上掛有各式燈籠并裝飾八仙和樂(lè)工伶官，即為鰲山。

應(yīng)景衣著

看燈之外，上元時(shí)節(jié)，明末宮廷還非常注重應(yīng)景的衣著打扮。

美國(guó)納爾遜·阿特金斯藝術(shù)博物館藏刺繡龍紋燈景圓補(bǔ)一件，整件補(bǔ)子繡出巨大的龍身，補(bǔ)子中心下方繡出燈籠一盞。

另一件境外私人藏的萬(wàn)歷時(shí)期刺繡雙龍燈景圓補(bǔ)則更為富麗，補(bǔ)子正中繡出華燈一盞，兩側(cè)繡以升龍各一，堪為燈景補(bǔ)子中的精品。

至于應(yīng)景的袍服、袍料，存世所見中，北京藝術(shù)博物館所藏一件金地緙絲燈籠仕女袍料較為精麗。

袍料通體以捻金線緙地，在云肩、通袖襕內(nèi)緙出諸多燈籠，燈籠主體作葫蘆狀，葫蘆內(nèi)裝飾鲇魚、花卉、雜寶、卍字等，燈籠間飾以眾多仕女，或手持花枝，或手捧寶物，一派繁華氣象。

街市觀燈

元宵的熱鬧并不僅限于宮中，在民間，無(wú)論京師還是地方，百姓也都耽于游樂(lè)觀燈。

關(guān)于明代燈品，其時(shí)小說(shuō)多有反映?！段饔斡洝返诰攀换貙懱粕畮熗剿娜诵械教祗脟?guó)外郡金平府，時(shí)當(dāng)正月十三，眾僧留他們看燈。

劉侗、于奕正《帝京景物略》卷二記京師燈市，也說(shuō)“向夕而燈張，燈則燒珠，料絲則夾畫、堆墨等，紗則五色，明角及紙及麥稭，通草則百花、鳥獸、蟲魚及走馬等”。

宮中的燈品自有民間的基礎(chǔ)，或者可以說(shuō)，民間的燈品也不無(wú)宮中的式樣。

元宵觀燈的由來(lái)

元夕觀燈，由來(lái)已久，唐代始盛。

玄宗時(shí)，上元張燈三夜，金吾弛禁，開市燃燈，并永為定式。宋代燈火又盛于前，乾德五年正月，宋太祖下詔上元放燈增為五夜。

元代，正月里大都“市利經(jīng)紀(jì)之人”于市上發(fā)賣各式燈具，“又于草屋外懸掛琉璃蒲萄鐙、奇巧紙鐙、諧謔鐙與煙火爆杖之屬”，而“宮中有世皇(即忽必烈)所穿珍珠垂結(jié)燈，殿上有七寶漏燈。三宮燈夕，自有常制，非中外可詳”。

元宵三夜，又于麗正門內(nèi)樹身上懸掛諸色花燈，“高低照耀，遠(yuǎn)望若火龍下降。樹旁諸市人數(shù)，發(fā)賣諸般米甜食、餅庶、棗面糕之屬，酒肉茶湯無(wú)不精備，游人至此忘返”。此景元武宗、元仁宗二朝最盛。

這個(gè)元宵佳節(jié)，讓我們共同祈福，祝愿家國(guó)安康。