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人死后為什么要往嘴里塞東西?專家：除迷信外，還有實(shí)際用途。

《周禮·春官·大宗伯》記載：“以兇禮哀邦國(guó)之憂：以喪禮哀死亡，以荒禮哀兇札，以吊禮哀禍災(zāi)，以貴禮哀圍敗，以恤禮哀寇亂。”

中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的禮儀之邦，守孝道，三從四德之類皆為需要遵守的禮儀。正所謂逝者為大，喪葬習(xí)俗由來已久。

在“入土為安”之前，按照習(xí)俗還有很多事情需要做。比如要停尸三天或者七天，在臉上要蓋上白布等等。除此之外，人死后還會(huì)在嘴里塞東西，叫做“壓舌”。

《公羊傳》記載：孝子所以實(shí)親口也，緣生以事死，不忍虛其口。天子以珠，諸侯以玉，大夫以碧，士以貝，春秋之制也。

也就是說，“壓舌”的起源可以追溯到遙遠(yuǎn)的春秋時(shí)期。壓舌”這一習(xí)俗不分身份貴賤，只是嘴里含的東西有別而已。王侯將相多以玉器和金器為主，也有珍珠，夜明珠之類的寶貝。普通百姓則是用銅錢和小件的銀器，也有直接含大米的。

身份不同，在死后的叫法也很有講究，天子去世叫駕崩，有爵位的人去世叫薨，大夫去世叫卒，幼兒死去叫夭折，普通人去世叫死亡。

而縱觀歷史，皇帝口中所含之物也實(shí)在令人稱奇。一代女皇武則天在死后，嘴里塞的是木頭。武則天登基之后，針對(duì)異己毫不手軟，殺了很多人，而且在犯人被行刑的時(shí)候，嘴里被塞上木頭，這就讓犯人不僅沒機(jī)會(huì)說話，死后到了閻王殿，也不能嚼舌根子。

但武則天死后，自己嘴里也被塞上了木頭，是在為自己所犯下的殺戮之罪祈求原諒吧。

而號(hào)稱十全老人的乾隆皇帝，在死后則是在嘴里含了一只“活玉蟬”，寓意為重生。

統(tǒng)治了中國(guó)近半個(gè)世紀(jì)的慈禧太后，在死后嘴里含的卻是價(jià)值8億元的夜明珠，據(jù)說有防腐的功效。

在封建社會(huì)中，古人受到封建禮儀的禁錮，加上封建迷信的思想作祟。對(duì)于“壓舌”這一習(xí)俗，主要有四種認(rèn)識(shí)。

第一種是認(rèn)為用物件壓住舌頭，可以防止死者在閻羅殿少說話，以免禍從口出，這是從安全角度出發(fā)的。

第二種是認(rèn)為“壓舌”有防止尸體不腐敗的作用，特別是口中含玉，比如乾隆皇帝就含的是玉蟬。

第三種是認(rèn)為“壓舌”可以防止尸變，一面死者變成僵尸為禍人間。而只要在下葬的時(shí)候往死去的人嘴里放點(diǎn)東西就能夠杜絕這種現(xiàn)象，正所謂寧可信其有不可信其無。

第四種是認(rèn)為“壓舌”可以讓死者在另外一個(gè)世界中不忍饑挨餓，親人給死者嘴里放些食物，這是為了不讓死者張著空嘴、餓著肚子到陰間。

以上四種都是帶有封建迷信色彩的，但其實(shí)“壓舌”不僅僅只有這些傳統(tǒng)習(xí)俗中的思想，還有更為實(shí)用的方面。

眾所周知，人死后心臟會(huì)停止跳動(dòng)，血壓消失，血液開始凝結(jié)，皮膚開始變色，身體各個(gè)細(xì)胞開始成批量死亡，腹內(nèi)脹氣，面部容貌會(huì)發(fā)生重大變化，最明顯的是臉部肌肉會(huì)產(chǎn)生塌陷、變形的狀況。

這種臉部變形是很嚇人的，如果不加以處理，會(huì)給前來吊唁的人產(chǎn)生不適心里。所以在死者嘴里塞東西主要有兩個(gè)作用。

第一個(gè)作用是緩解死者面容下榻凹陷，讓死者在入土前，面部可以維持原來的形態(tài)，也為入殮師化妝提供了方便。

第二個(gè)作用是可以阻礙死者腹中的氣體向外散出，在嘴里塞滿東西之后，喉嚨被堵住，腹中的不適氣體就不能輕易釋放出來，避免造成危害。

看完之后，是不是對(duì)喪葬習(xí)俗又多了一分認(rèn)識(shí)呢?