《子夜吳歌·冬歌》：“明朝驛使發(fā)，一夜絮征袍。素手抽針冷，那堪把剪刀。裁縫寄遠(yuǎn)道，幾日到臨洮?！?/p>

這首李白的千古名篇，生動地描繪了一個女子為即將出征的丈夫，趕制冬衣的場景。

宋朝時期，棉花也沒有在中國大面積種植，所以就沒有什么棉衣棉褲了。那暖氣，取暖器，空調(diào)什么的，就更沒有了。

沒有棉衣棉褲，也沒有暖氣的前提下，那宋朝人的冬天都如何度過呢?

據(jù)史料考證，至少東漢時期，我國還沒有出現(xiàn)棉花。

魏晉南北朝時，南方出現(xiàn)栽種木棉樹的記載?！懊蕖边@個字，首次出現(xiàn)于隋朝時期的典籍中。

《說文解字》：“葛，絺綌草也?！?/p>

隋《廣韻·卷二·仙韻)：“棉也，又木綿樹名”。(木綿就是木棉)

到了宋代，還沒有普及木棉樹的種植。

《宋會要》：“令川陜各州罷織各種精致絲織品上貢，只織買綾、羅、紬、絹、駞布、木綿等。”

并非宋朝統(tǒng)治者不了解棉花乃御寒神器。同學(xué)們要清楚，不管是木棉樹還是其他棉花品種，它們對種植溫度有很高的要求。

適宜在較充足的光照條件下生長，也需要滿足土壤水分、溫度、鹽堿含量等要求。

再加上，封建統(tǒng)治者還是希望提高糧食產(chǎn)量。那些可耕種的土地，不大可能用來大面積種植棉花。

一來二去，直到宋末元初，著名的棉紡織家黃道婆出現(xiàn)。

明朝初年，棉花得到大規(guī)模推廣，才讓古人在漫漫寒冬之際，用上棉服、棉被。

自夏、商、周，至宋朝這數(shù)千年的時間里，華夏大地主要種植麥、稻、粟等糧食作物，并沒有普及棉花的種植。

《論語·子罕》：“子曰：衣敝缊袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與?不忮不求，何用不臧?子路終身誦之。子曰：是道也，何足以臧?”(缊袍就是麻布衣服)

不過，桑、苧麻、葛，這些抗干旱且種植條件較低的農(nóng)產(chǎn)品，在我國種植歷史卻比較久遠(yuǎn)。

再者說了，我國有數(shù)千年的養(yǎng)蠶歷史，即使沒有棉花，古人還有絲、麻、布可供御寒。

宋朝時期，私人經(jīng)商者甚多。由于社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，并隨之帶動海上貿(mào)易。

無論北宋或者南宋，本土的絲織品、茶葉、瓷器等均與海外地區(qū)有貿(mào)易往來。

在此基礎(chǔ)上，宋朝的商販還可以從海外采購諸如棉花之類的保暖品，這樣便形成了一種供銷往返的貿(mào)易體系。

宋英宗時期，有主管財政的大臣上奏，每年朝廷通過購買還有征稅等途徑，總共收攏870多萬匹絲麻織品。

蔡襄：“上奏，一年內(nèi)買、徵稅等途徑，共收入絲麻織品8745535匹?！?/p>

宋徽宗時期，汴梁城內(nèi)設(shè)立“居養(yǎng)院”，80歲以上老人還能獲得絲綢衲被。

由此便能得出，至少北宋年間，絲麻已經(jīng)成為棉花的替代品。

說得更詳細(xì)些，通過已知的墓葬發(fā)掘工作，我們能清楚地得知。4000多年前，中國古人就已經(jīng)會種植葛、麻，以及學(xué)會養(yǎng)蠶技術(shù)。

沒有棉花，絲麻布可以進(jìn)而加工成被子和衣服，抵御寒冷。

王公貴族還可以使用羊毛或者鴨絨作為填充物，做成類似于今天的羽絨服和羽絨被。

《檜風(fēng)·羔裘》：“羔裘逍遙，狐裘以朝?！?/p>

在宋代，隨著絲綢逐漸平民化，以及社會經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。普通家庭使用絲綢或者麻布制成被單，接著再用蘆葦花或者木棉填充。

大戶人家則是會選擇鴨絨、羊毛，用來制作更加保暖的棉衣、棉被等。

《勸織吉貝布》：“吉貝布自海南及泉州來，以供廣人衣著”，“泉亦自種收花，然多資南花”。(吉貝布就是苧麻布)

陸游《家居》：“黎布敵純綿，客有遺黎布者，甚輕暖。”

從以上兩段相關(guān)記載來看，宋朝時期，各種綾羅綢緞、木棉、麻布，已經(jīng)成為上至王公貴族，下至平民百姓的主要御寒物。

此外，從南宋開始，浙江、新疆、云南、海南等地皆提高了木棉樹種植數(shù)量。至少北宋的普通百姓，用麻布夾裹著木棉，制作一些御寒保暖物，也能勉強(qiáng)度過寒冬。

而且同學(xué)們別忘了，棉衣、棉被雖說是古人度過寒冬的必備之物。但是以炭火取暖，也能得到很好的效果。

早在春秋與戰(zhàn)國時期，統(tǒng)治階層的貴族已開始使用相當(dāng)考究的壁爐，冬天提供熱量。

隋唐時期，更是出現(xiàn)了以售賣木炭為生的小商小販。比如白居易筆下的“賣炭翁”，經(jīng)常推著車，走街串巷吆喝。

這也說明，在唐朝的時候，平民百姓就開始使用木炭燒火取暖。

當(dāng)然了，木炭價格比較高昂，北宋時期汴梁城內(nèi)15斤的木炭，相當(dāng)于六斗多大米的價格(一斗為30斤左右)。

可是，為了度過寒冷的冬天，一般普通市民也會咬咬牙，購買些木炭回家，以備不時之需。

或許說到這里，有同學(xué)會覺得：宋朝木炭這么貴，老百姓舍得買炭取暖嗎?

那這里一更就想反問大家：我們遇到六月酷暑，會打開空調(diào)嗎?我想絕大多數(shù)人都會選擇“開”。

可是使用空調(diào)，會加劇電量損耗，畢竟空調(diào)可是耗電大戶。

但是為了能度過“桑拿天”，開空調(diào)降溫，已經(jīng)是現(xiàn)代人的常規(guī)操作了。

歸根結(jié)底，還是因為大家忍受不了高溫與嚴(yán)寒，所以才使用空調(diào)或者取暖器，舒舒服服地度過酷暑與寒冬。

因此哪怕電費相較于平常有所增加，那也能接受。

反之同理，宋代的人在面對寒冷的冬天，買些木炭儲備在家中，天氣極冷之時，用以燒炭取暖，不也是情理之中，理所當(dāng)然嗎?

木炭雖貴，但哪有人重要?

除此之外，還有動物的毛皮，也可以制成衣物，用以抵御寒冬。

像一般的貧苦人家，也可將稻草曬干，冬天再鋪在床上，抵御寒冬。

《齊民要術(shù)》中有所記載：“民冬月無衣，積細(xì)草，臥其中，見吏則衣草而出?！?/p>

包括植物纖維(苧麻、蘆葦花等織品)，也可以制成衣物保暖。

所以綜合來說，宋朝時期，除了蠶絲、裘皮、木棉、苧麻、葛等織品外，還可以通過動物毛皮、鋪稻草、植物纖維、燒炭烤火等方式進(jìn)行御寒。

到了元末明初，棉花才開始大規(guī)模推廣。這點從明代宋應(yīng)星的《天工開物》中所記載的"棉布寸土皆有"，"織機(jī)十室必有"就可看出，當(dāng)時植棉和棉紡織已遍布全國。

因此，哪怕在宋代，棉花沒有大面積種植，但人們也能利用現(xiàn)有的資源，過好每一個冬天。

“樹挪死，人挪活”。華夏文明源遠(yuǎn)流長，古人的智慧也是無窮盡的。

隨著社會的進(jìn)步，科學(xué)的發(fā)展，誕生了許多“御寒神器”。同時從人類的御寒歷程，也能看出不同時代的發(fā)展水平。