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    首頁 未解之謎 宋仁宗為什么要廢除殿試黜落制度 這和一個叫張元的落榜人有關(guān)

    宋仁宗為什么要廢除殿試黜落制度 這和一個叫張元的落榜人有關(guān)

    今天知秀網(wǎng)小編給大家準備了:宋朝張元的文章,感興趣的小伙伴們快來看看吧!

    宋嘉佑二年(公元1057年)三月,宋仁宗趙禎做了一個大膽的決定,今后凡是參加科考的舉人,只要取得殿試資格都被錄取為進士,朝廷不再實行太祖皇帝制定的殿試末尾淘汰制。

    消息一出,天下讀書人為之歡呼。

    這就意味著士子們只要通過了省試,就拿到了進士的名額,獲得了做官的資格,至于殿試的名次排列開始沒有想象中的那么重要了。

    嘉祐二年,親試舉人,凡與殿試者始免黜落。---《宋史》

    廢除殿試黜落制度,提高進士的擴招比例,趙禎是經(jīng)過深思熟慮的,而促使他作出這項決定的是一位名叫張元的落榜舉人。

    宋仁宗趙禎

    一個落榜的舉人為什么會有這么大的能耐,能影響到皇帝的治國策略?要弄清楚這一點,我們需要先了解下宋朝的科舉制度。

    自晚唐以來,漢唐相承的門閥士族掌控朝政的傳統(tǒng)已經(jīng)被打破,到了宋朝建立之時,那些盛產(chǎn)高門士族的關(guān)中、山東、江南等地,已經(jīng)被新興的中小地主階層(即魏晉時期的庶族,也稱為寒門①)所取代。

    沒有了傳統(tǒng)的門閥士族的支持,大宋統(tǒng)治者要想鞏固自己的統(tǒng)治根基,就必須吸收中小地主階層中的知識分子參與自己的政權(quán)中來,故而,通過科舉來選拔優(yōu)秀人才為己所用,就成為趙宋統(tǒng)治者籠絡人心的政治手段。

    當然,為了不讓本朝的勛貴子弟成為新的門閥士族,宋朝初期,趙官家在制定了“文治”路線后,不僅放寬了科舉錄取的名額,還對科舉進行了一些改革,如廢除公薦制、勛貴子弟采取別試、實行糊名封彌制、謄錄草卷制、增加殿試、知貢舉官鎖宿制度等措施,盡可能的保證科舉制度的公平、公正性。

    這樣的改革和措施所產(chǎn)生的收益是很大的,就如唐太宗李世民所說的那樣,“天下英雄入吾彀中矣”②。

    殿試:天下英雄入吾彀中矣

    科舉,其實就是一場高級的釣魚游戲。

    歡快的魚群為了拋入水中的誘餌競相爭逐,但卻不知每次拋入的誘餌只夠一條魚吃的,其他魚要想吃只能等待釣魚者的下一次拋餌。

    既然是大宋官家拋出的誘餌,那么收不收魚竿,肯定也由趙官家說了算。

    憑心而論,相對于唐朝的科舉,宋朝的讀書人幸福度是很高的,不僅僅是錄取的名額增多,只要他們中了進士,就是皇帝的學生了,號稱“天子門生”,因為新增的殿試環(huán)節(jié)是由皇帝親自擔任主考官的。

    不過既然是考試,就一定會有名次的排行。

    這是問題的關(guān)鍵點。

    對于殿試的名次排行,趙官家給予的最終解釋權(quán)是:為保證“魚餌”的稀缺性,殿試實行末尾淘汰制,畢竟魚太多了,一次是釣不完的,可以養(yǎng)養(yǎng)下次再釣。

    狀元及第,騎馬游街

    什么意思?也就是說,殿試成績達不到趙官家的期望值,或者是墊底的同學,只能是先回家抓緊時間復習,來年重新再考了。

    這一條官方解釋權(quán),自宋太祖趙匡胤于開寶六年(公元973年)開啟殿試環(huán)節(jié)后,遂成了定例。

    舊制,殿試皆有黜落,臨時取旨,或三人取一,或二人取一,或三人取二,多有累經(jīng)省試取中,屢擯棄于殿試者。---《燕冀詒謀錄.卷五》

    宋朝統(tǒng)治者通過殿試黜落制度來保持“魚餌”的誘惑性,這是無可厚非的,但是,如果有的“魚”始終咬不到鉤,吃不到餌呢?

    大家想想,如果真的是這樣,那這條“魚”是不是永遠也入不了釣魚人的“彀”了?

    入帝王彀,是宋朝讀書人的第一目標

    很不幸,本次汪郎文中的主角,大宋永興軍路華州華陰縣的張元就是這樣的一條“魚”,而且是一條自認為有管仲、諸葛之才的“大魚”。

    他既自認懷有管仲、諸葛之才,自然也就受不了始終咬不到趙官家拋出來的“鉤”的失落感。

    在經(jīng)歷了幾次殿試黜落后,這位自幼就立志要在官場上有一番作為的張元,不由不懷疑起趙官家識人的眼光。

    為此,胸懷大志的他選擇了另一個“彀”,大宋夏州節(jié)度使李元昊的“彀”。

    景祐年末(公元1034年-公元1038年),張元帶著朋友吳昊一起投奔了宋夏州節(jié)度使李元昊的麾下,并積極地為李元昊的反宋、攻宋出謀劃策。

    華州有二生張(元)、吳(昊)者,俱困場屋,薄游不得志,聞元昊有意窺中國,遂叛往,以策干之,元昊大悅,日尊寵用事,凡夏人立國規(guī)模,入寇方略,多二人教之。---《宋史紀事本末》

    西夏武士

    宋寶元二年(公元1039年),李元昊以夏國皇帝的名義向趙禎下達國書后,宋夏之間爆發(fā)了長達三年之久的臉面之戰(zhàn),究竟是宗藩關(guān)系,還是國與國的關(guān)系。

    期間,好水川戰(zhàn)役、定川寨戰(zhàn)役都是在張元的一手策劃之下,李元昊發(fā)起的攻宋戰(zhàn)爭。

    正是這三年的宋夏戰(zhàn)爭,讓李元昊最終取得脫宋自立的成功,在事實上和宋遼形成了三國鼎立的局面,直至“靖康之恥”發(fā)生之時,西夏都是宋朝西北邊疆的勁敵。

    而且在此期間,大遼居然也趁火打劫,絲毫不顧約定的宋遼兄弟之情,硬是從大宋的身上撕下一塊肉來。

    這一切的一切,都源自于大宋落第舉人張元投奔李元昊后產(chǎn)生的蝴蝶效應,如果張元不叛國投夏,否則李元昊不一定會反、敢反,而李元昊不反,大遼也就沒有機會趁火打劫了。

    好水川之戰(zhàn),張元的揚眉吐氣之戰(zhàn)

    元昊早蓄奸險,務收豪杰,故不第舉子數(shù)人自投于彼,元昊或授以將帥,或任之公卿,倚為謀主。---太子中允、直集賢院富弼的奏疏

    李元昊脫宋自立的成功,被宋朝君臣看成是天大的恥辱。

    正因為如此,趙禎和他的臣僚們都意識到一點,那些在千軍萬馬中一路殺進殿試的讀書人,都是潛在的治國之才,任何一個都不能放過,必須裝進自己的“彀”中。

    故此,在慶歷和議之后,趙禎痛定思痛,認為殿試黜落制度完全是自絕死路的愚蠢之法,必須進行改革。

    故張元以積忿降元昊,大為中國之患。朝廷始囚其家屬,未幾復縱之。于是群臣建議,歸咎于殿試黜落。嘉佑二年三月辛巳,詔進士與殿試者皆不黜落。----《燕冀詒謀錄.卷五》

    宋、遼、夏三國鼎立

    汪郎說:

    張元屢試不第,繼而投夏叛宋,這種行為是嚴重違背儒家社會倫理道德觀念的,是故被宋朝人所不齒,有關(guān)他的事跡大多語焉不詳,而他的詩作也不被官方收錄。

    我們今天之所以還能看到他的詩,也是當時的宋人私自記錄在自己的日記中。

    不過,從他的詩上看,他之所以考不取進士,并不是趙禎的眼光不行,是他的文采真的有問題。

    比如他那首最著名的詩,《詠雪》:

    五丁仗劍決云霓,直上天河下帝畿。戰(zhàn)罷玉龍三百萬,敗鱗殘甲滿天飛。

    一首好的宋詩意境并不弱于唐詩

    不知道是否是記錄其詩作的人故意為之,還是張元的真實水準,根本不押韻。如果這是他的真實水平,汪郎以為,這樣的詩,在文治高峰的仁宗朝,真的吸引不了他人的欣賞眼光。

    當然,這是汪郎的一家之言。

    也許,張元擅長于策劃、演說、謀略,而不是做文章,否則,為何他會拉著自己的朋友一起投奔李元昊,說不定是兩人之間的互補,諸公以為呢?

    注:

    ①古代的“寒門”不是我們今天所認知的寒門,而是魏晉時期相對門閥士族存在的中小階層地主。

    ②《唐摭言.卷一》

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