《后漢書》是由南朝宋時(shí)期歷史學(xué)家范曄編撰的紀(jì)傳體史書，屬“二十四史”之一，與《史記》《漢書》《三國(guó)志》合稱“前四史”，主要記述了東漢195年的史事。下面知秀網(wǎng)小編給大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

《后漢書·班彪傳》原文及翻譯

原文：

班彪字叔皮，扶風(fēng)安陵人也。祖況，成帝時(shí)為越騎校尉。父稚，哀帝時(shí)為廣平太守。彪性沈重好古。年二十余，更始敗，三輔大亂。時(shí)隗囂擁眾天水，彪乃避難從之。囂問(wèn)彪曰：“往者周亡，戰(zhàn)國(guó)并爭(zhēng)，天下分裂，數(shù)世然后定。意者從橫之事復(fù)起于今乎?將承運(yùn)迭興，在于一人也?愿生試論之?！睂?duì)曰：“周之廢興，與漢殊異。昔周爵五等，諸侯從政，本根既微，枝葉強(qiáng)大，故其末流有從橫之事，勢(shì)數(shù)然也。漢承秦制，改立郡縣，主有專已之威，臣無(wú)百年之柄。至于成帝，假借外家，哀、平短祚，國(guó)嗣三絕，故王氏擅朝，因竊號(hào)位。危自上起，傷不及下，是以即真之后，天下莫不引領(lǐng)而嘆。十余年間，中外搔擾，遠(yuǎn)近俱發(fā)，假號(hào)云合，咸稱劉氏，不謀同辭。方今雄桀帶州域者，皆無(wú)七國(guó)世業(yè)之資，而百姓謳吟，思仰漢德，已可知矣?！眹淘唬骸吧灾堋h之勢(shì)可也;至于但見(jiàn)愚人習(xí)識(shí)劉氏姓號(hào)之故，而謂漢家復(fù)興，疏矣。昔秦失其鹿，劉季逐而羈之，時(shí)人復(fù)知漢乎?”

彪既疾囂言，又傷時(shí)方限，乃著《王命論》，欲以感之，而囂終不寤，遂避地河西。河西大將軍竇融以為從事，深敬待之，接以師友之道。彪乃為融畫策事漢，總西河以拒隗囂。及融征還京師，光武問(wèn)曰：“所上章奏，誰(shuí)與參之?”融對(duì)曰：“皆從事班彪所為?！钡垩怕劚氩?，因召入見(jiàn)，舉司隸茂才，拜徐令，以病免。后數(shù)應(yīng)三公之命，輒去。

彪既才高而好述作，遂專心史籍之間。彪復(fù)辟司徒玉況府。時(shí)，東宮初建，諸王國(guó)并開(kāi)，而官屬未備，師保多闕。彪上書奏，帝納之。后察司徒廉為望都長(zhǎng)，吏民愛(ài)之。建武三十年，年五十二，卒官。所著賦、論、書、記、奏事合九篇。

論曰：班彪以通儒上才傾側(cè)危亂之間行不逾方言不失正仕不急進(jìn)貞不違人敷文華以緯國(guó)典守賤薄而無(wú)悶容。何其守道恬淡之篤也。

(選自《后漢書·班彪列傳》，有刪節(jié))

譯文：

班彪傳，班彪，字叔皮，扶風(fēng)安陵人。祖父班況，成帝時(shí)做過(guò)越騎校尉。父親班稚，哀帝時(shí)做過(guò)廣平太守。班彪性格沉重，喜好古代文化。二十多歲時(shí)，正值更始敗逃，京城附近大亂。當(dāng)時(shí)，隗囂帶領(lǐng)眾人在天水起事，班彪跟著他避難。有一次，隗囂問(wèn)班彪道：“從前周朝滅亡，戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)，天下四分五裂，經(jīng)過(guò)好幾代才得安定。是合縱連橫的事又將出現(xiàn)在今天呢，還是承受天命，在某一個(gè)人身上呢?望先生談?wù)効捶??！卑啾氪鸬溃骸爸艹膹U興，與漢朝不同。從前周朝分爵為公、侯、伯、子、男五等，諸侯掌握自己的領(lǐng)地各自為政，正像一棵大樹(shù)，本根很弱小，枝葉很茂盛，所以到了后來(lái)，出現(xiàn)合縱連橫的事，是形勢(shì)促使它那樣。漢朝繼承秦朝的制度，改封建為郡縣制，國(guó)君有專制的權(quán)威，臣下無(wú)百年的大柄。到了成帝，假借外戚的勢(shì)力，哀帝、平帝在位時(shí)間很短，三帝無(wú)子，所以王莽篡位，竊取國(guó)位年號(hào)。危險(xiǎn)來(lái)自上邊，傷害不及下面，因此，王莽真正篡位之后，天下人沒(méi)有不伸著脖子在嘆息。十多年間，中外發(fā)生搔擾，遠(yuǎn)近都在行動(dòng)，各自打著劉氏的旗號(hào)，會(huì)合響應(yīng)，眾口一詞，不謀而同?，F(xiàn)在英雄豪杰統(tǒng)治各州縣的，都沒(méi)有像七國(guó)傳統(tǒng)的資本，可百姓卻異口同聲，想念漢朝的恩德，發(fā)展趨勢(shì)已經(jīng)可想而知了?！壁髧痰馈埃合壬治鲋艹c漢朝的形勢(shì)是對(duì)的;至于只看到愚蠢的百姓習(xí)慣劉氏姓號(hào)的緣故，而說(shuō)漢家一定復(fù)興，這就不見(jiàn)得了。從前秦朝失去天下，好比一只鹿逃走了，劉邦追鹿到了手，當(dāng)時(shí)人又誰(shuí)知有什么漢朝么?”

班彪一方面痛恨隗囂的狂言，一方面又感嘆時(shí)局艱難，于是著一篇《王命論》，認(rèn)為漢德是繼承唐堯，有靈驗(yàn)的王符作證，王者登上寶座，不是憑欺詐能成功，想用這來(lái)感動(dòng)隗囂，可是隗囂始終不覺(jué)悟，于是避走河西。河西大將軍竇融用他作從事，十分恭敬地待他，用師友之道接待。班彪就替竇融出謀劃策，敬事漢朝，總領(lǐng)西河一帶來(lái)抗拒隗囂。后來(lái)竇融奉詔回京師，光武帝問(wèn)道：“你所上的奏章，是誰(shuí)和你參謀?”竇融答道“：都是我的從事班彪做的?！被实垡幌蚵?tīng)到班彪很有才干，于是召見(jiàn)班彪，舉他作司隸茂才，叫他作徐州令，因病沒(méi)有就位。后來(lái)幾次應(yīng)三公的命令，就去了。班彪既有高才又好寫作，于是專心在史籍方面下功夫。彪又被征到司徒玉況府。當(dāng)時(shí)太子的東宮剛建立，諸王國(guó)同時(shí)開(kāi)辟，而官吏沒(méi)有配齊，師保齊缺。班彪又上奏書，皇帝采納了。后來(lái)選司徒廉作望都長(zhǎng)，得到官吏百姓的愛(ài)戴。建武三十年(55)，班彪年五十二，死在官位上。他所著的賦、論、書、記、奏事共九篇。

評(píng)論說(shuō)：班彪身為博古通今的儒者和杰出的人才，置身于危難動(dòng)亂之中，行為不逾越道義，言語(yǔ)不背離正軌，當(dāng)官不急功近利，守志不背棄他人，寫文章來(lái)治理國(guó)家，守著清貧的生活而沒(méi)有悶悶不樂(lè)的神色，他堅(jiān)守道義，恬靜淡薄的志向是多么的堅(jiān)定呀。