今天知秀網(wǎng)小編為大家?guī)?lái)漢朝漢元帝，希望對(duì)你們能有所幫助。漢元帝作為西漢的皇帝，為什么說(shuō)他直接導(dǎo)致了西漢的衰敗?

之前曾探討過(guò)古代封建社會(huì)時(shí)期“創(chuàng)業(yè)”與“守成”的難度大小，王朝的建立與發(fā)展都有很大的難度。作為“守成”的皇帝，他們時(shí)刻都不能懈怠，內(nèi)部可能有權(quán)臣虎視眈眈，外部還有周邊國(guó)家的步步蠶食，稍有不慎可能直接導(dǎo)致國(guó)家滅亡。這種觀(guān)點(diǎn)絕不是危言聳聽(tīng)，一個(gè)王朝經(jīng)過(guò)十多位英主的苦心經(jīng)營(yíng)，還抵不過(guò)一代君王的肆意揮霍。秦朝歷經(jīng)二世而亡，誰(shuí)又能想到秦朝是經(jīng)過(guò)6代人打下的基業(yè)才得以建立起來(lái)的，可誰(shuí)也沒(méi)想到它只經(jīng)歷二世而亡。幾代人的努力，因?yàn)橐粋€(gè)昏庸的君主而功虧一簣，歷史上這樣的案例不在少數(shù)。

著名史學(xué)家呂思勉先生曾說(shuō)：“漢室盛衰，當(dāng)以宣、元為界。”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)也被史學(xué)界所認(rèn)同。西漢王朝作為繼秦朝后的大統(tǒng)一王朝，它吸取了秦朝滅亡的很多教訓(xùn)，漢高祖劉邦建立起西漢王朝后，為劉氏子孫打下了很好的統(tǒng)治基礎(chǔ)，此后西漢王朝不斷發(fā)展強(qiáng)大，成為了當(dāng)時(shí)亞洲地區(qū)實(shí)力最強(qiáng)大的國(guó)家?！睹献印吩疲骸吧趹n(yōu)患，死于安樂(lè)?！蔽鳚h王朝在匈奴給出的巨大壓力下，歷代君王都勵(lì)精圖治，絲毫不敢有懈怠，最終使得西漢走向強(qiáng)盛，后來(lái)卻因漢元帝的統(tǒng)治直接使得西漢走向衰敗。

漢元帝劉奭(shi)是西漢王朝的第八位皇帝，他在位16年，于42歲時(shí)駕崩。在大多數(shù)人的印象中，導(dǎo)致王朝走向衰敗的皇帝絕非良善，要么是殘暴不仁的，要么是昏庸無(wú)道的。然而，漢元帝既非昏君，也不是暴君。根據(jù)《漢書(shū)》中的記載：“元帝多材藝，善史書(shū)。鼓琴瑟，吹洞簫，自度曲，被歌聲，分節(jié)度，窮極幼眇。少而好儒，及即位，征用儒生，委之以政……然寬弘盡下，出于恭儉，號(hào)令溫雅，有古之風(fēng)烈?！笔窌?shū)中對(duì)漢元帝的評(píng)價(jià)頗高，可為何史學(xué)家卻認(rèn)為他是導(dǎo)致西漢衰敗的人呢?

漢元帝的性格缺陷

從某種意義來(lái)說(shuō)，漢元帝是一個(gè)好人，但他并不是一位好皇帝。作為君主，漢元帝甚至與卓越二字毫不掛鉤，史書(shū)中所記載的“柔仁好儒”，照理說(shuō)應(yīng)該是漢元帝的優(yōu)點(diǎn)，可他的寬柔最終表現(xiàn)為優(yōu)柔寡斷、軟弱可欺。作為一國(guó)之君，性情柔弱且缺乏主見(jiàn)，這無(wú)疑是一個(gè)國(guó)家的災(zāi)難。漢宣帝在臨終之際，已經(jīng)為兒子劉奭安排好“三駕馬車(chē)”來(lái)輔政，三人分別是史高、蕭望之和周堪。此三人都能稱(chēng)得上是西漢王朝的頂梁柱，后兩人還是一代名儒兼元帝的老師。起初，漢元帝重用三人，還讓蕭望之等人看到了推行仁政的希望，可這只是曇花一現(xiàn)。

漢宣帝留下的“三駕馬車(chē)”的心并不齊，隨著蕭望之等儒臣的影響力與日俱增，史高這位外戚大臣的心里開(kāi)始失衡，他于是聯(lián)手宦官里外呼應(yīng)，將蕭望之送進(jìn)監(jiān)獄。元帝初即位，對(duì)朝內(nèi)的情況還并不是很了解，他甚至任由史高等人陷害忠良，作為皇帝甚至成為“墻頭草”，絲毫沒(méi)有主見(jiàn)。最終在蕭望之等人的唆使下，元帝直接下令將已被釋放的蕭望之拘捕，性格剛直的蕭望之不想再忍受這般羞辱，于是在家中飲鴆自盡。得知自己的師傅自盡，元帝感到非常震驚，他常責(zé)怪史氏外戚害死了自己的賢傅，可也僅此而已。

漢元帝絲毫沒(méi)有主見(jiàn)，任由朝中的小人唆使陷害忠良，皇帝也成為殺害忠良的幫兇。得知自己的老師是遭人陷害致死，漢元帝竟然也只是對(duì)身邊的宦官進(jìn)行“口頭批評(píng)”，并沒(méi)有懲治逼死蕭望之的幕后推手，事后還對(duì)他們寵信如故。這種寬仁，實(shí)際上是非不分，賞罰不明，使得宦官有恃無(wú)恐，日后變得更加放縱起來(lái)。蕭望之等儒臣都有胸懷治國(guó)平天下的理想，并且有著較高的治理能力與道德修養(yǎng)，外戚和宦官則更加看重自身的權(quán)勢(shì)與利益，他們?nèi)狈?duì)天下的擔(dān)當(dāng)，也缺乏做人的操守。

漢元帝逼死蕭望之，放逐其他的儒臣，并且還重用宦官，無(wú)異于自廢武功，自斷臂膀。即便后來(lái)漢元帝重用了儒臣，但他們也只能依附于宦官才能得以保全，甚至開(kāi)始于宦官沆瀣一氣。

倚重宦官導(dǎo)致大權(quán)旁落

在中國(guó)古代封建社會(huì)時(shí)期，外戚、宦官、宰相等一直對(duì)皇權(quán)有著威脅，西漢王朝是秦以后的大統(tǒng)一王朝，皇帝們不會(huì)不了解宦官專(zhuān)政的危害性。秦朝歷經(jīng)二世而滅亡，宦官在其中發(fā)揮了主要作用，可漢元帝最終還是選擇倚重宦官，這無(wú)異于自掘墳?zāi)?。在外戚、儒臣、宦官三種勢(shì)力的角逐中，宦官最終成為了最大的贏(yíng)家。自蕭望之在家中自盡后，中書(shū)令弘恭也在不久后病逝，石顯直接繼任中書(shū)令，此后中樞權(quán)力嚴(yán)重失衡。后來(lái)漢元帝因病將朝政委托給宦官石顯來(lái)處理，導(dǎo)致他的權(quán)勢(shì)日盛，天下公卿無(wú)不畏懼他。漢元帝雖然是天子，但實(shí)際的權(quán)力卻掌握在宦官石顯的手中。

漢元帝非常寵信宦官，他甚至天真地以為宦官?zèng)]有家室，不會(huì)有締結(jié)“外黨”機(jī)會(huì)。不得不說(shuō)，漢元帝的想法實(shí)在是天真，作為封建社會(huì)時(shí)期的皇帝，他的確不太合格。石顯不僅與宮廷里面的太監(jiān)結(jié)為“內(nèi)黨”，還勾結(jié)史丹、許嘉等外戚勢(shì)力，拉攏很多見(jiàn)風(fēng)使舵的儒臣。易學(xué)大師京房曾提醒過(guò)元帝不要輕信宦官，可元帝執(zhí)迷不悟，依然任由石顯專(zhuān)權(quán)。最終京房也因此被逐出朝廷，而后直接被處死。石顯精于權(quán)術(shù)，但缺乏治理國(guó)家的才能，他只顧自身的利益，將國(guó)家搞得是烏煙瘴氣。

歷史上的“昭君出塞”便是宦官石顯的“杰作”，漢元帝雖有驚醒，但還沒(méi)有意識(shí)到宦官專(zhuān)權(quán)對(duì)國(guó)家的危害。漢元帝是一位非常好糊弄的皇帝，以至于石顯能夠?qū)⑺媾诠烧浦g。在古代帝制時(shí)代，皇權(quán)旁落乃是君之大忌，漢元帝時(shí)期便是如此，使得漢朝的開(kāi)始走向衰落。西漢幾代皇帝勵(lì)精圖治，卻因元帝而走向衰敗，幾代人的努力還不如一代人的“揮霍”。

小結(jié)

縱觀(guān)中國(guó)古代封建歷史，宦官專(zhuān)權(quán)的問(wèn)題似乎一直籠罩著整個(gè)封建社會(huì)，西漢、東漢、唐代、明代等王朝，幾乎都葬送在宦官的手里。秦朝在短期內(nèi)走向滅亡，宦官趙高無(wú)疑是罪魁禍?zhǔn)?李唐王朝分崩離析，病根在于宦官與藩鎮(zhèn)兩股勢(shì)力;明代走向衰敗，與宦官專(zhuān)權(quán)有著極大聯(lián)系。比較有意思的是，明代開(kāi)國(guó)皇帝明確立下“宦官不得干政”的禁令，可明代的宦官卻成為歷史上最為猖獗的政治勢(shì)力。從更深層次的原因來(lái)看，宦官干政的問(wèn)題其實(shí)不在于宦官本身，而是封建帝制自身的缺陷。

西漢王朝作為繼秦朝之后的大統(tǒng)一王朝，歷代帝王不會(huì)不了解宦官專(zhuān)權(quán)的危害性，漢元帝作為皇帝，思想太過(guò)于單純，在宦官危害江山社稷的情況下，仍然執(zhí)迷不悟相信宦官，這也與他自身的性格缺陷有關(guān)。兩漢王朝的滅亡與外戚、宦官有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，王朝的滅亡也不能歸咎于一人，這也是封建制度自身存在的弊端，兩千多年的封建制度也始終無(wú)法走出這個(gè)歷史的“怪圈”。