怡紅院，《紅樓夢(mèng)》中大觀園的主景之一，男主角賈寶玉的住所。接下來(lái)聽聽知秀網(wǎng)小編講一講他的一些故事。

《紅樓夢(mèng)》一書，記載了不少盜竊案，比如迎春處，她的奶娘偷盜累金鳳去賭錢;王夫人處，彩云偷了王夫人的玫瑰露給趙姨娘、賈環(huán);另有賈璉、王熙鳳和鴛鴦商量著將賈母暫時(shí)用不著的金銀家伙先偷出幾箱子來(lái)典賣(賈母其實(shí)知悉，并授意鴛鴦配合)......

總之，榮國(guó)府這么一個(gè)偌大的府邸，人口眾多，素質(zhì)參差不齊，俗諺道“林子大了，什么鳥兒都有”，發(fā)生偷盜案，也是必然之事。而若是我們將視野投向大觀園，將區(qū)域進(jìn)行封鎖，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象——賈寶玉的怡紅院，是整個(gè)大觀園中偷盜、矛盾沖突最多的地方。

縱觀大觀園諸人，瀟湘館之林黛玉馭下有方，住處一片祥和，紫鵑、雪雁從未惹出事端;

蘅蕪苑之薛寶釵，為人謹(jǐn)慎，做事低調(diào)，事不關(guān)己不張口，一問(wèn)搖頭三不知，自覺(jué)與賈府諸事保持距離，也沒(méi)有惹出太大的禍端;

秋爽齋之賈探春，為人直爽干練，下人丫環(huán)們也繼承探春之爽利個(gè)性，從未做出逾矩之事;

藕香榭之賈惜春，天生冷漠無(wú)情，只想著躲是非，第74回抄檢大觀園，惜春甚至主動(dòng)攆走從小跟著自己的丫環(huán)入畫，有這樣的主子，丫環(huán)們亦不敢太惹禍。

這么一番細(xì)數(shù)下來(lái)，貌似只有賈寶玉的怡紅院、賈迎春的紫菱洲矛盾沖突最多，而其中迎春性格懦弱，為人和氣雖多，但威嚴(yán)不足，以致被刁奴挾制，固有第73回“懦小姐不問(wèn)累金鳳”這樣的禍端發(fā)生。

迎春處，曹公僅記錄此一件，還只能算是內(nèi)部偷盜，賈寶玉的怡紅院，情況則嚴(yán)重的多。

墜兒偷蝦須鐲

《紅樓夢(mèng)》第50回“蘆雪廣爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī)”，平兒巧遇寶玉、湘云等人燒烤鹿肉，便褪下手腕上的蝦須鐲，加入了燒烤的行列，可吃完鹿肉之后，平兒卻找不到自己的鐲子了，一時(shí)間成為懸案，直到第52回“俏平兒情掩蝦須鐲”，曹公才專門用一個(gè)章回來(lái)給出答案——是怡紅院的墜兒偷竊的!

平兒道：“那日洗手時(shí)不見了，二奶奶就不許吵嚷，出了園子，即刻就傳給園里各處的媽媽們小心查訪。我們只疑惑邢姑娘的丫頭。本來(lái)又窮，只怕小孩子家沒(méi)見過(guò)，拿了起來(lái)也是有的。再不料定是你們這里的。幸而二奶奶沒(méi)有在屋里，你們這里的宋媽媽去了，拿著這只鐲子，說(shuō)是小丫頭子墜兒偷起來(lái)的，被她看見，來(lái)回二奶奶的?！薄?2回

曹公筆法頗耐尋味，大觀園內(nèi)發(fā)生失竊案，即便善良如平兒，也按照固有思維模式，將懷疑對(duì)象放在家境最窮的邢岫煙身上，由此可窺俗諺一句：窮在鬧市無(wú)人問(wèn)，富貴深山有遠(yuǎn)親。

另外，最先發(fā)現(xiàn)墜兒偷鐲子的人是宋媽媽，這個(gè)宋媽媽也是怡紅院中人，可她在發(fā)現(xiàn)偷竊案后，并沒(méi)有第一時(shí)間告訴賈寶玉，也沒(méi)有告知怡紅院的管事襲人，而是將其當(dāng)做向王熙鳳邀寵的機(jī)會(huì)，幸而王熙鳳不在，平兒接收了這個(gè)信息。

宋媽媽當(dāng)真是個(gè)公正無(wú)私之人?恐怕她與墜兒，或者墜兒她娘關(guān)系并不好，故而在發(fā)現(xiàn)事情真相后，并不想著替她們娘兒們遮掩。

她直接將事情鬧到王熙鳳跟前，可見動(dòng)了“殺心”，若是告知賈寶玉、襲人，這件事必定會(huì)被大事化小，小事化了，胳膊折了藏在袖子里，這不是宋媽媽要的結(jié)果。

再看墜兒偷鐲子一事，前文迎春處的丫環(huán)婆子，只是仗著姑娘性情懦弱，薅點(diǎn)羊毛，最多只是紫菱洲內(nèi)部矛盾，可墜兒卻將手伸向了外界，她偷的不是怡紅院的東西，而是平兒的，這種臟手往外伸的做法著實(shí)不齒。

蝦須鐲，引出昔日“良兒盜玉”

《紅樓夢(mèng)》第52回，平兒在敘述墜兒偷鐲子一事時(shí)，也曾提到了怡紅院的一件舊事——良兒盜玉!

平兒道：“我趕著忙接了鐲子，想了一想：寶玉是偏在你們身上留心用意，爭(zhēng)強(qiáng)要?jiǎng)俚?。那一年有一個(gè)良兒偷玉，剛冷了一二年間，還有人提起來(lái)稱愿，這會(huì)子又跑出一個(gè)偷金子的來(lái)了，而且更偷到街房家去了，偏是他這樣，偏是他的人打嘴?！薄?2回

脂硯齋評(píng)語(yǔ)亦云：兩次小竊，皆出于寶玉房中，亦大有深意在焉。

良兒盜玉一事，書中并未正面明寫，但從脂硯齋的批語(yǔ)中可以讀出，當(dāng)年良兒偷的玉，可不是一般的玉，而是賈寶玉的通靈寶玉，且看第8回“賈寶玉大醉絳云軒”，當(dāng)晚襲人服侍賈寶玉睡下，小心地將通靈寶玉塞在褥下，此處脂批有“誤竊”二字：

襲人伸手從他項(xiàng)上摘下那通靈玉來(lái)，用自己的手帕包好，塞在褥下，次日帶時(shí)便冰不著脖子。那寶玉就枕就睡著了?！?回

脂批云：交代清楚，“塞玉”一段，又為“誤竊”一回伏線。

前后對(duì)應(yīng)，平兒口中的“良兒盜玉”，應(yīng)該就是此處的“誤竊”。想來(lái)其中邏輯應(yīng)該是這樣的：當(dāng)年怡紅院有個(gè)丫環(huán)叫良兒，偷盜園中財(cái)物，結(jié)果誤打誤撞偷拿了通靈寶玉，故而是“誤竊”。

通靈寶玉的分量，榮國(guó)府人人皆知，良兒豈敢偷盜，想必是偷其他物件，加上良兒沒(méi)見過(guò)通靈寶玉，將其“誤竊”!

而且從平兒的話中，我們可以看出，當(dāng)年“良兒盜玉”這件事鬧得挺大的，估計(jì)震動(dòng)了賈母、王夫人等人，故而一個(gè)小小的偷盜案“冷了一二年間”。

加上賈寶玉素日言之鑿鑿地稱：女兒是水做的骨肉，男人是泥作的骨肉。對(duì)于丫環(huán)們的各種不當(dāng)行為，賈寶玉能包容就包容，甚至主動(dòng)替她們背黑鍋，所以平兒才有意替寶玉遮掩：偏是他越愛(ài)護(hù)丫環(huán)，這些丫環(huán)們?cè)礁蛇@種打臉的事兒。

怡紅院為何頻生偷盜之事?

而在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們可以進(jìn)一步思考，為什么賈寶玉的怡紅院會(huì)成為大觀園中偷盜行為最頻繁之地?為啥人家林黛玉、薛寶釵、賈探春等處，就從未發(fā)生過(guò)這種事呢?

先立足榮國(guó)府大環(huán)境來(lái)看，由于是豪門公府，業(yè)經(jīng)幾世，所以養(yǎng)成了“寬容待下”的家風(fēng)，譬如第33回“不肖種種大承笞撻”一回，賈政在聽到丫環(huán)金釧跳井自盡的消息后，心中頗為震驚：

賈政聽了驚疑，問(wèn)道：“好端端的，誰(shuí)去跳井?我家從無(wú)這樣事情。自祖宗以來(lái)，皆是寬柔以待下人。大約我近年于家務(wù)疏懶，自然執(zhí)事人操克奪之權(quán)，致使生出這暴殄輕生的禍患。若外人知道，祖宗顏面何在?”——第33回

從賈政話中可知，賈家對(duì)待下人一向?qū)捜?，這問(wèn)題在于，主子寬柔，下人未必只滋生感恩之念，也會(huì)伴隨著敷衍、輕佻、謀利的心態(tài)——反正主子寬容，也不會(huì)重罰。

薛應(yīng)軍之文章《紅樓夢(mèng)中盜竊罪探源》從清代刑罰角度對(duì)墜兒、良兒之偷盜行為進(jìn)行了分析解讀：

類似良兒、墜兒等奴婢盜竊，明清律例另有規(guī)定。如《明律·卑幼私擅用財(cái)》規(guī)定：“凡同居卑幼不由尊長(zhǎng)私擅用本家財(cái)物者，二十貫笞二十，每二十貫加一等，罪止杖一百?！?/p>

也就是說(shuō)，按照刑罰，墜兒、良兒所犯的偷盜罪行，是會(huì)受到嚴(yán)重笞撻懲罰，可縱觀《紅樓夢(mèng)》全文，從未見過(guò)這等刑罰，也就是說(shuō)，賈家對(duì)于下人的罪行，往往是內(nèi)部處理，而沒(méi)有用到刑罰。

比如墜兒偷盜，根據(jù)蝦須鐲的價(jià)值，她被重杖一百也不為過(guò)，而重杖一百也往往意味著要了這個(gè)丫環(huán)的命。

平兒之所以不愿意將事情鬧大，一方面是家丑不可外揚(yáng)，另一方面，也是為了幫助賈寶玉挽回一些顏面。

另外，立足具體環(huán)境來(lái)看，賈寶玉的怡紅院又是整個(gè)榮國(guó)府中懲罰最為寬松之地，尤其是對(duì)丫環(huán)們，賈寶玉格外寬容，也正是因?yàn)橘Z寶玉的這種溺愛(ài)，導(dǎo)致丫環(huán)們不拘禮數(shù)，肆意妄為。

比如晴雯，她變得“心比天高”，動(dòng)不動(dòng)就打罵小丫環(huán)們;芳官則敢跟趙姨娘對(duì)著干，稱“梅香拜把子，都是奴幾”;但晴雯、芳官稱得上有風(fēng)骨，她們只是追求平等自由。可怡紅院不是每個(gè)丫環(huán)都有這種風(fēng)骨，如良兒盜玉、墜兒偷金、小紅偷傳私情賈寶玉的寬松對(duì)待，并不意味著丫環(huán)素質(zhì)的全面提升。

這也解釋了王熙鳳為何一直以雷霆之風(fēng)管理賈府，落得人人背后埋怨，鳳姐并非不知道別人背后的誹謗，但她沒(méi)辦法， 目今諸多論者以鳳姐“只會(huì)小聰明，不懂給自己留后路”貶之，筆者只能苦笑之：站著說(shuō)話不腰疼!