唐朝(618年—907年)，是繼隋朝之后的大一統(tǒng)中原王朝，共歷二十一帝，享國二百八十九年。等唐玄宗即位后便締造了全盛的開元盛世，使唐朝達到全盛。天寶末年，全國人口達八千萬左右。安史之亂后接連出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)現(xiàn)象，國力漸衰。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿毜慕榻B，一起來看看吧!

李邕(678～747)，即李北海，也稱李括州，唐代書法家。唐朝宗室。李鳳之孫。李善之子。字泰和，漢族，鄂州江夏(今湖北省武漢市武昌區(qū))人。其父李善，為《文選》(梁蕭統(tǒng)編選)作注。李邕少年即成名，后召為左拾遺，曾任戶部員外郎、括州刺史、北海太守等職，人稱“李北?！?。李邕為行書碑法大家，書法風(fēng)格奇?zhèn)ベ脙?，李后主說：“李邕得右將軍之氣而失于體格?！薄缎蜁V》說：“邕精于翰墨，行草之名由著。初學(xué)右將軍行法，既得其妙，乃復(fù)擺脫舊習(xí)，筆力一新?！眰魇辣逃小堵瓷剿卤?、《李思訓(xùn)碑》等。

人物生平

李邕，唐代書法家，江夏(原屬咸寧，今屬湖北武昌)人， 唐朝人牛肅在其所著的筆記《紀聞》中，為我們披露了一件跟日本遣唐使團有關(guān)的秘聞：唐江夏李邕也，日本國使至海州，凡五百人，載國信。有十船，珍貨數(shù)百萬。邕見之，舍于館。厚給所須，禁其出入。夜中，盡取所載而沉其船。既明，諷所館人白云：“昨夜海潮大至，日本國船盡漂失，不知所在?！庇谑且云涫伦嘀ｋ废络?，令造船十艘，善水者五百人，送日本使至其國。邕既具舟具及水工。使者未發(fā)，水工辭邕。邕曰：“日本路遙，海中風(fēng)浪，安能卻返?前路任汝便宜從事。”送人喜。行數(shù)日，知其無備，夜盡殺之，遂歸。邕又好客，養(yǎng)亡命數(shù)百人，所在攻劫，事露則殺之。后竟不得死，且坐其酷濫也。七十時，為宰相李林甫所忌，含冤杖殺。他工文，尤長碑頌。善行書，變王羲之法，筆法一新;并繼李世民《晉祠銘》后以行書書寫碑文，名重一時。其書風(fēng)豪挺，結(jié)體茂密，筆畫雄勁。傳世作品有《端州石室記》、《麓山寺碑》、《法華寺碑》、《云麾將軍李思訓(xùn)碑》、《云麾將軍李秀碑》等。唐竇蒙在《述書賦注》中說：時議云：“論詩則曰王維、崔顥;論筆則王縉、李邕;祖詠、張說不得預(yù)焉。”李陽冰謂之書中仙手。其為文，長于碑頌，多自書。唐人說李邕前后撰碑八百首。杜甫詩曰：“干謁滿其門，碑版照四裔。豐屋珊瑚鉤，麒麟織成罽。紫騮隨劍幾，義取無虛歲?！?/p>

李邕的書法從“二王”入手，能入乎內(nèi)而出乎其外。李后主說：“李邕得右將軍之氣而失于體格?！鼻〉莱隼铉呱茖W(xué)之處。《宣和書譜》說：“邕精于翰墨，行草之名由著。初學(xué)右將軍行法，既得其妙，乃復(fù)擺脫舊習(xí)，筆力一新。”魏晉以來，碑銘刻石，都用正書撰寫，入唐以后，李邕改變用行書，寫碑。書法的個性非常明顯，字形左高右低，筆力舒展遒勁，給人以險峭爽朗的感覺，他提倡創(chuàng)新，繼承和發(fā)揚古代書藝。曾說：“似我者欲俗，學(xué)我者死?！碧K東坡，米元章都吸取了他的一些特點，元代的趙孟頫也極力追求他的筆意，從中學(xué)到了“風(fēng)度閑雅”的書法境界。

才華出眾

“北海如象”——李邕的書法

李邕能詩善文，工書法，尤擅長行楷書。當時的中朝衣冠以及很多寺觀常以金銀財帛作酬謝，請他撰文書寫碑頌。他一生共為人寫了八百篇，得到的潤筆費竟達數(shù)萬之多。但他卻好尚義氣，愛惜英才，常用這些家資來拯救孤苦，周濟他人。李邕撰文書寫的碑文，常請伏靈芝，黃仙鶴和元省己鑴刻。據(jù)明代楊慎的《丹鉛錄》考證，這三人很可能也是李邕的化名。他的傳世作品有《葉有道先生碑》、《端州石室記》、《麓山寺碑》、《東林寺碑》、《法華寺碑》、《云麾將軍李思訓(xùn)碑》、《云麾將軍李秀碑》。傳世書跡以《岳麓寺碑》、《李思訓(xùn)碑》最為世人重視。

李邕曾任北海太守，故人稱“李北?！薄＠铉叩臅ㄋ囆g(shù)，在當時與后世獲得了很高的評價，他的為人和才情更為世人所敬重。他的父親李善是一位正直博學(xué)的人，為官遭貶，后專心學(xué)術(shù)，所注蕭統(tǒng)(文選》六十卷，至今被視為《文選》最主要的注本之一。李邕天資聰慧，幼承家學(xué)，少年時以擅長辭章而聞名。但他在仕途上，卻因為人耿介磊落，不畏權(quán)貴，屢遭貶謫。晚年在北海太守任上，遭人暗算，被宰相李林甫定罪下獄，竟被酷吏活活打死。

書如其人

“書如其人”，李邕的書法在一定程度上可以說是他的人格的寫照。他的書法初學(xué)右軍，又參以北碑及唐初諸家楷書及行書筆意，變法圖新，形成了他自己鮮明的風(fēng)格特征?！缎蜁V》云：

邕初學(xué)，變右軍行法，頓挫起伏，即得其妙，復(fù)乃擺脫舊習(xí)，筆力一新。李陽冰謂之“書中仙手”，裴休見其碑云：“觀北海書，想見其風(fēng)采?！狈蛉酥哦嗖患娣Q：王羲之以書掩其文，李淳風(fēng)以術(shù)映其學(xué)。文章書翰俱重于時，惟邕得之。當時奉金帛而求邕書，前后所受鉅萬余，自古未有如此之盛者也。觀邕之墨跡，其源流實出于羲之。議者以謂骨氣洞達，奕奕如有神力，斯亦名不浮于實也。杜甫作歌以美之曰：“聲華當健筆，灑落富清制。”為世之仰慕，率皆如是。

巨大影響

這可以說反映了李邕書法的創(chuàng)新風(fēng)格和在當時所產(chǎn)生的巨大影響。李邕的書法主要以碑版為多，高似孫《緯略》記載他所書碑版達八百通之多。而且，他所書碑版幾乎都是自己撰文，甚至還有說他親自鐫刻的說法(見何良俊《四友齋書論》)。

杜甫有詩云：

“憶昔李公存，詞林有根底。

聲華當健筆，灑落富清制。

風(fēng)流散金石，追琢山岳銳。

情窮造化理，學(xué)貫天人際。

干謁走其門，碑版照四裔。

名滿深望還，森然起凡例?！?《八哀詩·贈秘書監(jiān)江夏李公邕》)

杜甫與李邕是同時代人，其詩決非過譽。

傳世碑文

李邕有自撰自書碑八百通，但流傳至今的卻只有數(shù)種碑帖，影響最大的要數(shù)《李思訓(xùn)碑》和《麓山寺碑》。

《李思訓(xùn)碑》

《李思訓(xùn)碑》全稱《唐故云麾將軍右武衛(wèi)大將軍贈秦州都督彭國公謚曰昭公李府君神道碑并序》，又稱《云麾將軍碑》。

唐開元八年(公元720年)立碑在陜西蒲城縣。

此碑用筆瘦勁，方圓兼?zhèn)?，字體略呈斜勢，而不失莊嚴，奇險中更見其穩(wěn)健。這種豪爽雄健之氣是東晉二王以來的行書所沒有表現(xiàn)出來的。

《麓山寺碑》

《麓山寺碑》又名《岳麓寺碑》，碑額有陽文篆書“麓山寺碑”四字，原石在長沙岳麓書院。今有宋拓本傳世，此碑是最能體現(xiàn)李邕成熟的行書風(fēng)格的代表作。古人有“右軍如龍，北海如象”(明董其昌《跋李北梅縉云三帖》中語)的說法，這是唐代書法家中惟一一位讓后人將其與書圣王羲之比肩并立的人物。所謂“北海如象”，大概就是指他的《麓山寺碑》這一類行書的風(fēng)格特征。如果說《李思訓(xùn)碑》于豪爽雄健之氣中尚透出一股風(fēng)流瀟灑之氣;那么，《麓山寺碑》則可說是雄放蒼老，穩(wěn)健奇崛。這種風(fēng)格的形成，得之于他對魏晉南北朝書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)和理解，更在于他有大膽創(chuàng)新的精神。他將二王一派行書的靈秀與北碑的方正莊嚴巧妙地糅合起來，吸收南帖的靈活多變，而不取其柔弱的一面;除卻魏碑的呆板，而保留其厚重的一面，在廣泛接受前人成果的同時，或者是不自覺地將他自己的性情和人格外化到筆墨之中。董其昌以“北海如象”來比喻李邕書法的力度，亦可謂形象傳神。

李邕的行書對后世行書的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響，宋元的幾位大書法家如蘇軾、黃庭堅、趙孟頫等無不受其影響。