賈寶玉，中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》中的男主角。接下來(lái)知秀網(wǎng)小編給大家?guī)?lái)相關(guān)的文章

《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉的思想，不論是古代，還是今天，都屬于徹徹底底的離經(jīng)叛道，因?yàn)樗乃妓雽?shí)在跟時(shí)代需求格格不入。

傳統(tǒng)價(jià)值觀認(rèn)為，一個(gè)男人，要么立足孔孟之道，要么委身經(jīng)濟(jì)之間，總之要有權(quán)有錢才可以，這是社會(huì)對(duì)男人的要求，而賈寶玉無(wú)疑并不符合這一點(diǎn)。

賈寶玉不喜歡讀書，也不喜歡跟人交際，尤其不喜歡跟仕途經(jīng)濟(jì)之男人交談(譬如賈雨村)，他言之鑿鑿地稱“女孩是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我見(jiàn)了女孩，便覺(jué)清爽，見(jiàn)了男人，便覺(jué)濁臭逼人”。

同時(shí)，賈寶玉又身無(wú)長(zhǎng)物，如果科舉取仕他做不到，至少應(yīng)該練練自己的應(yīng)酬交際能力，這樣將來(lái)可以成為一個(gè)“儒商”，也未可知。

可縱觀《紅樓夢(mèng)》一書，賈寶玉從來(lái)沒(méi)有想過(guò)這些問(wèn)題，包括第62回，林黛玉細(xì)心算出賈府內(nèi)部財(cái)政已然遇到危機(jī)，表示應(yīng)該提前省儉，方是長(zhǎng)久之計(jì)，可賈寶玉卻完全不在意這些，且看原文：

黛玉道：“要這樣才好，咱們家里也太花費(fèi)了。我雖不管事，心里每常閑了，替你們一算計(jì)，出的多，進(jìn)的少。如今若不省儉，必致后手不接?！睂氂裥Φ溃骸皯{他怎么不接，也短不了咱們兩個(gè)人的。”黛玉聽(tīng)了，轉(zhuǎn)身就往廳上尋寶釵說(shuō)笑去了。——第62回

就連林黛玉都看不下去賈寶玉“富貴閑人”的思想作風(fēng)，直接不理他，轉(zhuǎn)身找寶釵說(shuō)話去了。

由此便有讀者感到奇怪，賈寶玉基本上就是一個(gè)廢人，干啥啥不行，吃啥啥不剩，儼然一副紈绔子弟的做派，為何他卻成為整個(gè)榮國(guó)府最受寵的孩子呢?難道整個(gè)榮國(guó)府就沒(méi)有一個(gè)明白人了嗎?筆者今日就這個(gè)問(wèn)題來(lái)進(jìn)行掰開(kāi)揉碎式的分析。

賈寶玉之所以看上去“受寵”，很大程度上是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》是一本以女性為寫作主體的小說(shuō)，而位居榮國(guó)府女眷等級(jí)巔峰的兩個(gè)女人——賈母、王夫人，都對(duì)賈寶玉寵愛(ài)有加;可如果立足榮國(guó)府男主人視角，賈政對(duì)賈寶玉并沒(méi)有上面那兩位那么寵愛(ài)，這個(gè)現(xiàn)象是值得細(xì)細(xì)分析的。

賈政寵愛(ài)賈寶玉嗎?答案明顯是否定的，拋開(kāi)“父親對(duì)兒子”這種血濃于水的血緣關(guān)系，賈政著實(shí)瞧不上賈寶玉，第2回“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”時(shí)，就明確說(shuō)過(guò)這個(gè)問(wèn)題：

子興冷笑道：“那年周歲時(shí)，政老爹便要試他將來(lái)的志向，便將那世上所有之物擺了無(wú)數(shù)，與他抓取。誰(shuí)知他一概不取，伸手只把些脂粉釵環(huán)抓來(lái)。政老爹便大怒了，說(shuō)：‘將來(lái)酒色之徒耳!’因此便大不喜悅?！薄?回

再有第25回“魘魔法叔嫂逢五鬼”，趙姨娘買通馬道婆，給王熙鳳、賈寶玉下了蠱，登時(shí)兩人險(xiǎn)些命歸黃泉，眾人忙亂請(qǐng)醫(yī)之際，唯有賈政提前放棄了搶救：

賈赦還是各處去尋僧覓道，賈政見(jiàn)都不靈效，著實(shí)懊惱，因阻賈赦道：“兒女之?dāng)?shù)，皆由天命，非人力可強(qiáng)者。他二人之病，出于不意，百般醫(yī)治不效，想天意該當(dāng)如此，也只好由他們?nèi)チT?！辟Z赦也不理此話，仍是百般忙亂?！?5回

包括賈寶玉日常見(jiàn)了賈政，總是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，在賈府內(nèi)轉(zhuǎn)悠，總要小心謹(jǐn)慎地繞過(guò)賈政的門兒，這些種種都足以說(shuō)明，賈政不寵愛(ài)賈寶玉。

亦有讀者不明邏輯，稱“父親怎么可能不愛(ài)兒子”、“賈政只是個(gè)嚴(yán)父”，請(qǐng)注意，我們此處探討的是“寵愛(ài)”，而非父子親情，否則籠統(tǒng)概括之，天下父子豈不都是“你愛(ài)我”、“我愛(ài)你”，一片和諧，從未有父子矛盾了?

言歸正傳，繼續(xù)說(shuō)賈政對(duì)賈寶玉的態(tài)度，他為何不喜歡賈寶玉?是因?yàn)橘Z寶玉不喜歡讀書，不愿意走仕途經(jīng)濟(jì)的道路，不能為賈家爭(zhēng)光，作為榮國(guó)府男主人的賈政，是不能接受這一點(diǎn)的。

但同時(shí)我們要注意：賈寶玉的“不學(xué)無(wú)術(shù)”乃是寬松環(huán)境下的產(chǎn)物，如果賈政從小就對(duì)賈寶玉嚴(yán)加管教，令其熟讀四書五經(jīng)，立志考取功名，從娃娃抓起，賈寶玉未必就會(huì)變成“富貴閑人”，換句話說(shuō)：賈政其實(shí)對(duì)賈寶玉的教育放松過(guò)警惕!

這里就涉及到一個(gè)隱形的話題：賈政一開(kāi)始并未將科舉仕途的希望寄托在賈寶玉身上，由此放松了對(duì)賈寶玉的教育，因?yàn)楫?dāng)時(shí)振興賈家有一個(gè)更好的人選——賈珠，即賈寶玉那個(gè)早早去世的哥哥!

這政老爹的夫人王氏，頭胎生的公子名喚賈珠，十四歲進(jìn)學(xué)，不到二十歲娶了妻生了子，一病死了?！韭钥赏呒此?，嘆嘆!】——第2回

可以想象，賈珠是賈政二房的嫡長(zhǎng)子，才學(xué)不俗，十四歲就進(jìn)學(xué)了，他還活著的時(shí)候，賈政是對(duì)他寄予厚望的，甚至將振興賈家的重?fù)?dān)交給賈珠，因此脂硯齋亦感慨賈珠：略可望者即死。

所以，賈寶玉其實(shí)從小并沒(méi)有被寄予厚望，要振興家族什么的，至少賈政自己沒(méi)這么想過(guò)，在賈政、賈母、王夫人等人的預(yù)期中，賈寶玉不是個(gè)科舉從仕的料，將來(lái)學(xué)習(xí)一些應(yīng)酬交際的本領(lǐng)，像賈璉、賈珍那樣就好。

這也就解釋了賈寶玉的正統(tǒng)文化功底為何那么差，因?yàn)樗麖膩?lái)沒(méi)被嚴(yán)格當(dāng)作科舉人才來(lái)培養(yǎng)，他平日里都是讀雜書，譬如《紅樓夢(mèng)》第8回“賈寶玉大醉絳蕓軒”中薛寶釵勸賈寶玉別喝冷酒，脂批中有這么一段話：

寶釵笑道：“寶兄弟，虧你每日家雜學(xué)旁收的，難道就不知道酒性最熱?若熱吃下去，發(fā)散得就快;若冷吃下去，便凝結(jié)在內(nèi)。以五臟去暖他。豈不受害?從此還不快不要吃那冷的呢!”寶玉聽(tīng)這話有情理，便放下冷的，命人暖來(lái)方飲?！?回

脂批云：在寶卿口中說(shuō)出玉兄學(xué)業(yè)，是作微露卸春掛之萌耳。是書勿看正面為幸。

也就是說(shuō)，賈寶玉日常也經(jīng)?？磿鴮W(xué)習(xí)，但看的都不是正統(tǒng)科舉入仕的書，而是雜書，所以賈寶玉又懂點(diǎn)醫(yī)學(xué)(后文晴雯生病，賈寶玉能看出胡庸醫(yī)的藥不對(duì));又懂點(diǎn)制胭脂、化妝的技術(shù)(第44回，賈寶玉為平兒理妝，口述化妝心得);

可唯獨(dú)對(duì)于科舉文章，則完全不是他的強(qiáng)項(xiàng)，第73回賈政次日抽查賈寶玉功課，這下子戳中了賈寶玉的痛點(diǎn)，書中這般記：

賈寶玉心中又自后悔，這些日子只說(shuō)不提了，偏又把書丟生了。早知該天天好歹溫習(xí)些的，如今打算打算，肚子內(nèi)現(xiàn)可背誦的只有“學(xué)”、“庸”、“二論”是帶注背得出的。至上本《孟子》就有一半是夾生的，若憑空提一句，斷不能接背的;至“下孟”就有一大半忘了?！?3回

四書五經(jīng)，乃是科舉仕子看書目錄基本中的基本，可賈寶玉卻完全不熟，恐怕把賈環(huán)、賈蘭叫過(guò)來(lái)，可能都比賈寶玉知道得多。

如果賈寶玉真的從小被賦予振興家族的重任，他能過(guò)得這么愜意?為科舉學(xué)習(xí)是講究童子功的，雖然書中并沒(méi)有明確寫出來(lái)，但賈珠的童年才是正兒八經(jīng)的科舉學(xué)子的童年，每天看哪些書，要如何背誦，寫自己心得，這都是有老師嚴(yán)格把控的，哪會(huì)像賈寶玉這樣過(guò)得這么舒服?

賈珠死后，賈政不得不將希望放在賈寶玉身上，可早就錯(cuò)過(guò)了最好時(shí)機(jī)，賈政心里難受，賈寶玉更痛苦，看書如果看不到這一層，便不足以客觀談?wù)撡Z寶玉、賈政的父子關(guān)系。