劉義慶，字季伯，南北朝時(shí)期文學(xué)家，宋武帝劉裕的侄子，著有《幽明錄》《宣驗(yàn)記》等，皆已散佚，現(xiàn)只存《世說(shuō)新語(yǔ)》一書。下面跟知秀網(wǎng)小編一起了解一下劉義慶所做的《荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾》吧。

荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾

劉義慶 〔南北朝〕

荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡，友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子可去?！本薏唬骸斑h(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪?”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止?“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命?！辟\相謂曰：“我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)?！彼彀嘬姸€，一郡并獲全。

譯文及注釋

譯文

荀巨伯到遠(yuǎn)方看望生病的朋友，正好遇上胡人來(lái)攻城。朋友對(duì)荀巨伯說(shuō)：“我如今是快死的人了，你趕快離開吧!”荀巨伯說(shuō)：“我遠(yuǎn)道而來(lái)看望你，你卻要我離開;敗壞道義來(lái)求生，這難道是我荀巨伯做的事嗎?” 胡人軍隊(duì)已經(jīng)來(lái)到，問(wèn)荀巨伯說(shuō)：“大軍一到，整個(gè)城都空了，你是什么人，竟敢獨(dú)自停留在這里?”荀巨伯回答說(shuō)：“我的朋友身患重病，我不忍心舍棄他而離開，寧愿用我的性命來(lái)?yè)Q取朋友的生命?！焙牶笙嗷プh論說(shuō)到：“我們這些不懂道義的人，卻要攻入這個(gè)講究道義的國(guó)家!”于是調(diào)回外出打仗的軍隊(duì)，使整個(gè)城都因此獲救。

注釋

荀巨伯：東漢潁州(今屬河南)人，生平不詳 ，漢桓帝的義士。(荀：發(fā)音：xún)。

遠(yuǎn)：從遠(yuǎn)方。

值：恰逢，趕上。

胡：中國(guó)古代泛指居住在北部和西北部的少數(shù)民族，秦漢時(shí)一般指匈奴。

語(yǔ)：動(dòng)詞，對(duì)......說(shuō)，告訴。

子可去：您可以離開這里。子，第二人稱代詞“您”的尊稱。去，離開。

令：使，讓。

吾：第一人稱，我。

敗義以求生：敗壞道義而茍且偷生。

邪：句末語(yǔ)氣詞，表疑問(wèn)，相當(dāng)于嗎，呢。

郡：古代的行政區(qū)劃，這里指城。

無(wú)義之人：不懂道義的人。

獲全：得到保全。

賞析

荀巨伯冒著生命危險(xiǎn)也要保護(hù)他的病友，是因?yàn)樗麄兊挠颜x建立在道義基礎(chǔ)上，這樣的友誼，才是君子之交。義氣，不會(huì)因富貴貧賤或生死禍福而改變立場(chǎng)與做法，義氣是為了正當(dāng)?shù)氖虑?，而主?dòng)愿意替別人承擔(dān)危險(xiǎn)，甚至不惜舍棄自我，成全他人的氣度，這也是“真”、“誠(chéng)”的一種體現(xiàn)。一樁舍生取義的義舉，不僅救了朋友的性命，更讓敵軍自慚而退，可見“義”以及道德的強(qiáng)大感化力量。 這則故事除了讓我們見證到患難見真情的可貴外，荀巨伯在生死關(guān)頭還能不忘圣賢書所言，而表現(xiàn)出大義凜然的行為，更讓我們學(xué)習(xí)到讀書人篤行真理的精神。

從中揭示了一個(gè)道理：做人應(yīng)該講情意,舍生取義的義舉不僅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一個(gè)國(guó)家! 堅(jiān)守信義、大義凜然、對(duì)友忠誠(chéng)、舍生取義、重情義、把情意看得比生命還重要。這樣的人是我們?nèi)プ鹁吹?，也是我們要好好學(xué)習(xí)的。''我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)。"是文章的點(diǎn)睛之筆.