小時(shí)候看《三國演義》一直有一個(gè)疑問，都說“臥龍、鳳雛兩人得一人可得天下”，劉備一出手就得臥龍、鳳雛倆人，那還不得統(tǒng)治天下兩個(gè)來回，結(jié)果卻是占據(jù)益州后不久，連三分之一的荊州也丟了，在夷陵之戰(zhàn)中還被孫權(quán)擊敗，在白帝城含恨而終，感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起往下看。

年少時(shí)一直對(duì)這個(gè)問題不解，直到長大后，看了《三國志》才發(fā)現(xiàn)，所謂“臥龍、鳳雛二者得一可得天下”壓根就是一種文學(xué)夸張。

這句話最開始的原型是司馬徽所說，當(dāng)時(shí)北方戰(zhàn)亂，很多名士流落到荊州躲避戰(zhàn)亂，其中就包括司馬徽、龐德公等人，以及更多隱居在這里的名人。

在官渡之戰(zhàn)后，劉備到荊州依附劉表，屯駐新野，當(dāng)時(shí)劉備前去拜訪司馬徽，詢問司馬徽天下大勢，司馬徽就說“一般的讀書人和見識(shí)淺陋的人怎么能認(rèn)清天下大勢呢?只有能認(rèn)清天下大勢的人，才稱得上是俊杰。”

劉備就問司馬徽誰能夠稱得上俊杰，司馬徽就向劉備推薦了“諸葛亮和龐統(tǒng)”。

其實(shí)，我感覺司馬徽的這個(gè)推薦好像并不完全，要說司馬徽勸徐庶投奔劉備倒是實(shí)打?qū)嵉?，而徐庶也向劉備推薦過諸葛亮，并稱“臥龍先生是天下奇才”，于是才有了劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山的事情。

在這一時(shí)期，徐庶和諸葛亮都是劉備重要的謀士，并沒有龐統(tǒng)什么事，龐統(tǒng)在赤壁之戰(zhàn)時(shí)還是周瑜帳下的謀士，周瑜去世后，因?yàn)椴槐粚O權(quán)所賞識(shí)，才在魯肅的推薦下，投奔了劉備，然而到劉備手下卻因?yàn)橄嗝矄栴}，只擔(dān)任一個(gè)小小的縣令，最后還因?yàn)椴惶幚砜h里的事情被劉備免職。

魯肅得知后，再次寫信給劉備說：龐士元非百里才也，使處治中、別駕之任，始當(dāng)展其驥足耳。

劉備才逐漸重視龐統(tǒng)，由此可見，劉備與司馬徽的談話，也頂多是兩個(gè)人之間隨便聊聊天，司馬徽可能沒有當(dāng)回事，劉備也沒有太當(dāng)回事。

畢竟司馬徽的身份，其實(shí)就是一個(gè)“民間人才星探”，以發(fā)現(xiàn)人才，推送人才為己任，只要和他們關(guān)系好，他們看得上的人，他們就到處給吹噓，因?yàn)闁|漢時(shí)期沒有科舉考試，只有口碑，只要在圈子有了口碑，就會(huì)有官做，司馬徽干的就是這個(gè)嘴上的活。

有一個(gè)典故叫做“司馬稱好”，意思是從來不說別人的短處，與人說話的時(shí)候，也經(jīng)常說好，明朝時(shí)期，人們也稱司馬徽為“好好先生”。

司馬徽又不是神人，又豈能見識(shí)當(dāng)時(shí)天下所有名士，不過是根據(jù)龐統(tǒng)和諸葛亮的表現(xiàn)，認(rèn)為他們是“人中龍鳳”，這個(gè)非官方對(duì)人物的風(fēng)評(píng)，并不是很權(quán)威，很多時(shí)候都是后人硬吹的。

盡管諸葛亮與龐統(tǒng)對(duì)劉備取得赤壁之戰(zhàn)的勝利，到奪取益州具有很大的功勞，但是實(shí)際上跟隨時(shí)間并不長。

以諸葛亮來說，是在赤壁之戰(zhàn)前被劉備招攬，其最大的貢獻(xiàn)就是促成孫劉聯(lián)盟合力抗曹，作為劉備一方的外交官到東吳進(jìn)行聯(lián)絡(luò)，但是在此后，劉備對(duì)諸葛亮的任用更多是留守后方。

而龐統(tǒng)是在周瑜死后，也就是公元210年之后才去投靠的劉備，其對(duì)劉備最大的輔助就是幫助劉備奪取益州，在即將成功時(shí)，于公元214年死于雒城，跟隨劉備時(shí)間不超過四年。

當(dāng)然，要說到對(duì)劉備走上巔峰幫助最大的，其實(shí)并非諸葛亮、龐統(tǒng)，而是法正，當(dāng)時(shí)鼓動(dòng)劉璋邀請(qǐng)劉備入蜀的估計(jì)是法正，等到前去邀請(qǐng)劉備時(shí)，建議劉備奪取益州的還是法正，等到劉備進(jìn)入益州圍攻劉璋的時(shí)候，法正勸說劉璋投降。

在劉備取得益州后，法正建議劉備進(jìn)取漢中，并且獻(xiàn)計(jì)斬殺曹魏大將夏侯淵，使得劉備政治集團(tuán)走向巔峰，也成為劉備最信賴的謀士。

可以說，劉備能夠建立蜀漢帝國，諸葛亮、龐統(tǒng)、法正每個(gè)人都像是助推的火箭，一節(jié)一節(jié)助推劉備走向巔峰，但是法正在公元220年去世，使得劉備少一助力。

正是因?yàn)槿狈Ψㄕ妮o助，劉備在兩年后的夷陵之戰(zhàn)中，被東吳擊敗，當(dāng)時(shí)諸葛亮感嘆，“若法孝直還在，便能夠制止主上東征;就算不能制止，若隨行東征，一定不致大敗而歸?！?/p>

也就是說，如果法正在的話，肯定能夠阻止劉備發(fā)動(dòng)夷陵之戰(zhàn)，即使不能阻止，跟隨劉備前去的話，也不至于敗得這樣慘。

在對(duì)法正與諸葛亮的對(duì)比中，陳壽在《三國志·先主傳》中寫道，諸葛亮可以坐鎮(zhèn)后方，法正可以出謀劃策，兩個(gè)人能夠取長補(bǔ)短，發(fā)揮自己最大的潛能。

等到法正去世后，劉備明顯玩不轉(zhuǎn)，等到劉備去世后，諸葛亮一個(gè)人是“鞠躬盡瘁死而后已”，活活累死，不是說諸葛亮沒有才能，而是硬做自己不擅長的事情，自然很累，如果劉備、諸葛亮、法正這個(gè)“鐵三角”能夠形成一段時(shí)間，必然能夠取得更大的霸業(yè)。