王建，字仲初，中唐時期官員、詩人，生于768年，逝于835年，其一生正好貫穿整個中唐。擅于樂府詩，與張籍齊名，世稱“張王樂府”。他的詩作題材廣泛，集中形象反映現(xiàn)實，揭露社會矛盾。下面跟知秀網(wǎng)小編一起了解一下王建所作的《野菊》吧。

野菊

王建 〔唐代〕

晚艷出荒籬，冷香著秋水。

憶向山中見，伴蛩石壁里。

譯文及注釋

譯文

荒廢的籬邊，盛開著叢叢野菊，冷冷的清香幽幽地籠罩在秋水上。

詩人猛然回想起在山中也曾見過野菊，它是那樣茂盛地簇生在石縫里，與它為伴的只有曜曜嗚叫的秋蟲。

注釋

晚艷：中國古代又稱菊花為“節(jié)花”和“女華”等。又因其花開于晚秋和具有濃香故有“晚艷”、“冷香”之雅稱。菊花歷來被視為孤標亮節(jié)、高雅做霜的象征，代表著名士的斯文與友情的真誠。艷：因花色艷麗，故以艷指代花。

荒籬：指荒蕪的籬笆。

冷香：指清香的花,這里指菊花。

著：同“貯”，居積，引申為籠罩之意。

秋水：神色清澈。

向：從前，往昔。

蛩(《辭源》作qiáng《辭海》作qióng)：蝗蟲的別名，俗稱“蚱蜢"。另有傳說中的異獸，古書中也指蟋蟀。

創(chuàng)作背景

貞元八年(792)，王建學(xué)成。根據(jù)唐代科舉制度規(guī)定，讀書人要由地方掌管選舉的官員選送長安應(yīng)試，而王建游學(xué)異鄉(xiāng)，無人延譽識拔。于是王建鄙棄軒冕，山居谷汲，學(xué)仙求道，餌藥煉丹，在邢州漳溪度過了一段山居生活。山居期間，王建創(chuàng)作此作品。

賞析

此詩緊扣住“野”字，寫出了野菊特有的風貌。

其首句“晚艷出荒籬”，意謂野菊之花在草木凋殘，百卉紛謝，連園菊也枯黃萎落的時候，卻舒展出她那艷麗的容顏。其中的“晚”與“荒”相映照，疊現(xiàn)出一幅冷落、蕭瑟的空間背景;再著一個“出”字，不僅突出了野菊的一枝獨放和光彩奪目，亦從力度上強化了野菊生命力的頑強。

接句“冷香著秋水”，意謂野菊花吐放的縷縷馥香蕩漾在湛藍的秋水之上。其“冷香”與“秋水”相映照，構(gòu)成了一幅明凈、雅潔、寬闊，博大而令人心曠神怡的畫面，野菊之造福人間的心志因此而盡顯。其中以“冷”字修菊“香”，從詩人的心理感受來著筆，卻與時令、氣候相吻合，自然地渲染了香味的清純無邪，一顯野菊那冰清玉潔的姿質(zhì)?！巴砥G”、 “冷香”、 “秋水”，既繪出了菊的形貌氣味，又傳出了菊的神韻豐采。 “出荒籬”點出了“野”。后二句則進一步從旁烘托，在“野”字上開拓意境，把“野菊”寫得神完意足，而詩人形象也略約可見。此乃托物扦懷之法。

轉(zhuǎn)句“憶向山中見”，順著追根求源的線索，展現(xiàn)出野菊的出生地和來源處，緊扣題名中的“野”字拓寬詩的境界，從而使詩意得以升華。

其結(jié)句“伴蛩石壁里”是野菊在“山中”生活的必然交代，它客觀地描繪出一位雖終日只能與低吟淺唱的蟋蟀為伴，但卻立根巖縫、咬定青山、忍寂耐寒、矢志不移的強者形象，其孤標獨顯的高風亮節(jié)令人敬佩。

總之，此詩雖短小，但野菊之野勁、野香、野趣盡融其中，而作為“在野”的王建，其棄絕名利、超脫世俗的野逸之情，亦因此而得以寄托。此外，這首詩的虛實處理也很妙。一二句實，三四句虛，由“憶”相聯(lián)，于是就從籬、水擴而到山、石，詩境為之開闊而且靈空飛動起來。