王建擅于樂(lè)府詩(shī)，與張籍齊名，世稱“張王樂(lè)府”。詩(shī)作題材廣泛，同情百姓疾苦，生活氣息濃厚，思想深刻。善于選擇有典型意義的人、事和環(huán)境加以藝術(shù)概括，集中形象反映現(xiàn)實(shí)，揭露社會(huì)矛盾。多用比興、白描、對(duì)比等手法，常在結(jié)尾以重筆突出主題。體裁多為七言歌行，篇幅短小。語(yǔ)言通俗凝練，富有民歌謠諺色彩。作品《田家行》《水夫謠》《羽林行》《射虎行》《古從軍》《十五夜望月》《渡遼水》《田家留客》《望夫石》等。善于“宮詞”，為研究唐代宮廷提供重要材料。今存有《王建詩(shī)集》《王建詩(shī)》《王司馬集》等本及《宮詞》1卷。那么下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)王建的《宮中調(diào)笑·團(tuán)扇》，一起來(lái)看看吧!

宮中調(diào)笑·團(tuán)扇

王建 〔唐代〕

團(tuán)扇，團(tuán)扇，美人病來(lái)遮面。

玉顏憔悴三年，誰(shuí)復(fù)商量管弦。

弦管，弦管，春草昭陽(yáng)路斷。

“團(tuán)扇，團(tuán)扇，美人病來(lái)遮面?！币栽伾绕鹋d，同時(shí)繪出一幅妍妙的宮中仕女圖?！靶铝妖R紈素，皎潔如霜雪。裁成合歡扇，團(tuán)團(tuán)如明月?！?班婕妤《怨歌行》)美的團(tuán)扇，是美人的襯托。人的處表美當(dāng)與健康分不開(kāi)，但在封建時(shí)代，士大夫的審美觀卻是：西子捧心則更添妍姿。詞起首寫(xiě)美人病來(lái)，自慚色減，以扇遮面，而紈扇與玉顏掩映，反有“因病致妍”之妙。如此寫(xiě)人，方為傳神;如此詠物，方覺(jué)生動(dòng)。倘如說(shuō)“病態(tài)美”于今天的讀者已經(jīng)隔膜，那也無(wú)關(guān)緊要，因?yàn)槿~的旨趣并不在此。作者最多不過(guò)是借此表明一種“紅顏未老恩先斷”的感慨罷了。

“玉顏憔悴三年，誰(shuí)復(fù)商量管弦!”“玉顏憔悴”上應(yīng)“美人病來(lái)”，卻從詠物及人的外部動(dòng)態(tài)過(guò)渡到寫(xiě)人物的命運(yùn)和內(nèi)心活動(dòng)，轉(zhuǎn)折中詞意便深入一層。從下句的“復(fù)”字可會(huì)出，“三年”前美人曾有人與同“商量管弦”，以歌笑管領(lǐng)春風(fēng)，而這一切已一去不復(fù)返。可見(jiàn)美人的“病”非常病，乃是命運(yùn)打擊所致，是由承恩到失寵的結(jié)果?！坝耦併俱踩辍保渲邪嗌偻纯嗯c辛酸?！罢l(shuí)復(fù)商量管弦!”將一腔幽怨通過(guò)感嘆句表出。誰(shuí)，有誰(shuí)，也即“沒(méi)有誰(shuí)”。冷落三年之久，其為無(wú)人顧問(wèn)，言下自明，語(yǔ)意中狀出一種黯然神傷、獨(dú)自嘆息的情態(tài)。

“弦管，弦管，春草昭陽(yáng)路斷?！秉c(diǎn)明宮怨之意?！罢殃?yáng)”，漢殿名，為漢成帝趙昭儀所居，用來(lái)指得寵的所在?！罢殃?yáng)路斷”即“君恩”已斷，不直言這是因?yàn)榫跸残聟捙f所致，而托言是春草萋萋遮斷通往昭陽(yáng)之路，含怨于不怨，尤婉曲有味。這從昭陽(yáng)殿那邊隱約傳來(lái)的歌吹之聲，會(huì)勾起久已不復(fù)有人“商量管弦”的宮人多深的惆悵，是不言面喻的。于是，“團(tuán)扇”的興義立見(jiàn)，它暗用了班婕妤著名的《怨歌行》的全部詩(shī)意，即以“秋扇見(jiàn)棄”暗示“恩情中道絕”。則所謂“美人病來(lái)遮面”亦不僅是自慚形穢而已，其中頗含“且將疇扇共徘徊”(王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》)的感慨，見(jiàn)物我同情。這又是首尾轉(zhuǎn)應(yīng)了。

本來(lái)“弦管”的疊語(yǔ)按律只為上句末二字“管弦”倒文重疊詠嘆，不必具實(shí)義。此詞用來(lái)卻能化虛為實(shí)，使二疊語(yǔ)大有助于意境的深化和詞意的豐富。全詞這所以能曲盡“轉(zhuǎn)應(yīng)”之妙，與此大有關(guān)系。這樣的句子，方稱得上“活句”。