韓愈，字退之，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”，唐代著名文學(xué)家、思想家、政治家，是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”。后人還將其與柳宗元、歐陽修、蘇軾并稱為“千古文章四大家”。他提出了很多寫作理論，對后事具有指導(dǎo)意義。下面跟知秀網(wǎng)小編一起了解一下韓愈所作的《知音者誠希》吧。

知音者誠希

韓愈 〔唐代〕

知音者誠希，念子不能別。

行行天未曉，攜手踏明月。

譯文及注釋

譯文

世上能了解自己的人實(shí)在在太少了，正因我想起了你，使我不忍心與你分別。

離別前的夜晚，我們能攜著手走啊走，夜深了，我們?nèi)蕴ぴ跐M地皎瀠的月光中談心。

注釋

知音：知己的朋友。相傳古代伯牙善鼓零，其友鐘子期善聽琴能從琴音中知其心志。鐘子期死，伯牙不復(fù)鼓琴，痛無知音。此詩中亦指韓愈的文章知己。希：同“稀”。

念子：想念你。不能別：不忍心分別。

行行：指來回一起踱步不停。

攜(xié)手： 用以表現(xiàn)朋友之間的親密的關(guān)系。

賞析

首句開門見山，喊出一聲感慨，嘆人間知音難覓，其勢如飛瀑直下，讓人直覺晴天聞雷，立刻驚警。在這句詩里，詩人采用典中典之法，首先化用了南朝文人劉勰之語。

詩人又溶人了春秋戰(zhàn)國時(shí)俞伯牙、鐘子期“高山流水”識(shí)知音的典故。伯牙所念，子期心明。俞伯牙用琴聲表達(dá)了他像高山一樣雄偉屹立于天地之間的人格形象，像大海一樣浩渺縱橫于宇宙之間的胸襟氣度，而鐘子期的情操和智慧，恰好同他產(chǎn)生了共鳴和契合，于是二人成了知音。

然而子期既死，伯牙絕弦。詩人溶入此典正是為抒發(fā)“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽”(岳飛詞)之慨。這典中之典，不僅讓這句詩內(nèi)容大大增量，而且還讓詩人感慨的語氣大大加重。特別是這樣的詩句出自韓愈這樣一個(gè)在政壇和文壇上均屬頂級(jí)人物之口，再聯(lián)想到他獨(dú)特的身世和遭遇，就更覺得這一聲感慨有雷霆萬鈞之力。

這首詩寫詩人與知心朋友孟郊不忍離別，只好踏著滿地的月色，徹夜相敘。道出知音難尋，依依惜別之情。寥寥四句詩，寫出惜別情感，生動(dòng)真切，極富感染力。

創(chuàng)作背景

貞元十四年(798年)韓愈與孟郊、李翱在汴州會(huì)晤。三位文士相聚汴府，自有講文論道、詩酒酬唱的快意事。但孟郊別有愁懷，不得不離汴南歸。臨行前，韓愈寫了《知音者誠希》這首詩。