柳宗元(公元773年—公元819年11月28日)，字子厚，漢族，河?xùn)|(現(xiàn)山西運(yùn)城永濟(jì)一帶)人，唐宋八大家之一，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，世稱“柳河?xùn)|”、 “河?xùn)|先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。其與韓愈并稱為“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。柳宗元一生留詩(shī)文作品達(dá)600余篇，其文的成就大于詩(shī)。駢文有近百篇，散文論說(shuō)性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫(xiě)景狀物，多所寄托，有《河?xùn)|先生集》，代表作有《溪居》《江雪》《漁翁》。那么下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)柳宗元的《柳州峒氓》，一起來(lái)看看吧!

柳州峒氓

柳宗元〔唐代〕

郡城南下接通津，異服殊音不可親。

青箬裹鹽歸峒客，綠荷包飯趁虛人。

鵝毛御臘縫山罽，雞骨占年拜水神。

愁向公庭問(wèn)重譯，欲投章甫作文身。

此詩(shī)頭二句寫(xiě)初到柳州時(shí)的感受?！翱こ悄舷陆油ń?，異服殊音不可親?！边@兩句是總起，“不可親”三字，深含感嘆之情，很自然地開(kāi)啟下文。

中間四句接著寫(xiě)峒氓的生活、習(xí)俗。柳州峒氓，多住在山村，日常生活必需品尤其是鹽，要到郡城集市去買(mǎi)，所以三、四兩句接著描寫(xiě)他們趕集的情景：“青箬裹鹽歸峒客，綠荷包飯趁虛人?！边@兩句是用倒置法，說(shuō)峒氓們趕集買(mǎi)鹽往返甚是辛苦。第五句“鵝毛御臘縫山罽”，寫(xiě)峒氓御寒之物，說(shuō)在天氣寒冷的臘月里，峒氓們用鵝毛制成的被子來(lái)抵御寒冷。下句接著寫(xiě)峒氓的迷信風(fēng)俗?！半u骨占年拜水神”?！半u骨占年”，是峒氓的迷信風(fēng)俗，以為占卜可以知道年景的好壞?！鞍菟瘛?，即向水神禮拜。峒氓們用雞骨去占卜，問(wèn)水神祈禱一年的好收成。以上四句描寫(xiě)了柳州峒氓的貧苦生活和迷信風(fēng)俗，富有濃厚的地方色彩。

最后兩句抒寫(xiě)心意，表示愿意隨俗。“愁向公庭問(wèn)重譯，欲投章甫作文身。”《莊子·逍遙游》里說(shuō)：宋國(guó)人到越國(guó)去販賣(mài)章甫這種禮帽，越國(guó)人斷發(fā)文身，用不著這種禮帽。這里化用這個(gè)故事，表示愿意隨俗。作者不樂(lè)意只在公庭上通過(guò)譯員來(lái)和峒氓接觸，而寧愿拋掉中原的士大夫服裝，隨峒氓的習(xí)俗，在身上也刺上花紋，學(xué)習(xí)他們的樣子，與他們親近。

這首詩(shī)用樸素的語(yǔ)言，如實(shí)地描寫(xiě)出詩(shī)人和柳州少數(shù)民族人民生活接近的情況。起初雖然感到“異服殊音不可親”。最后卻“欲投章甫作文身?！痹?shī)人自己本來(lái)不信神，而民間有迷信風(fēng)俗，但他不肯疏遠(yuǎn)他們，而愿意和他們?cè)谝黄?，表現(xiàn)出了入鄉(xiāng)隨俗的思想。對(duì)一個(gè)封建社會(huì)中的地方官來(lái)講，這是難能可貴的。正因?yàn)檫@樣，他在柳州刺史任上，施政能夠從人民的生活實(shí)際出發(fā)，為他們興利除弊，做了不少有利于民的好事，如減輕賦稅，引導(dǎo)人民發(fā)展生產(chǎn)，改善生活，興辦學(xué)校，培養(yǎng)人才，特別是想方設(shè)法贖回許多被典質(zhì)的貧苦人民的子女，使他們從奴隸的命運(yùn)中解放出來(lái)，因此作者任柳州刺史雖僅四年便病逝了，卻一直深為柳州人民感激和懷念不已。至今柳州還有紀(jì)念他的“柳侯祠”。