白居易，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，是現(xiàn)實主義詩人，唐代三大詩人之一，被后世稱為”詩魔“。他與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運動，二人合稱“元白”，又與劉禹錫合稱“劉白”。下面跟知秀網(wǎng)小編一起了解一下白居易所作的《后宮詞》吧。

后宮詞

白居易 〔唐代〕

淚濕羅巾夢不成，夜深前殿按歌聲。

紅顏未老恩先斷，斜倚薰籠坐到明。

譯文及注釋

譯文

淚水濕透了羅巾無法入睡好夢難成，深夜時分聽到前殿傳來按著節(jié)拍唱歌的聲音。

紅顏尚未老去已經(jīng)失去了君王的恩寵，斜靠著熏籠一直坐到天明。

注釋

宮詞：此詩題又作《后宮詞》。

按歌聲：依照歌聲的韻律打拍子。

紅顏：此指宮女。

恩：君恩。

熏籠：覆罩香爐的竹籠。香爐用來熏衣被，為宮中用物。

鑒賞

這是代宮人所作的怨詞。首句寫夜來不寐，夢想君王臨幸;二句寫忽聞前殿歌聲，君王來幸無望;三句寫紅顏猶在，君恩已斷之苦;四句寫再幻想君王可能來幸，于是斜倚熏籠，坐待至天明，終成泡影。全詩語言明快自然，感情真摯而多層次，細(xì)膩地刻劃了失寵宮女千回百轉(zhuǎn)的心理狀態(tài)。

詩的主人公是一位不幸的宮女。她一心盼望君王的臨幸而終未盼得，時已深夜，只好上床，已是一層怨悵。寵幸不可得，退而求之好夢;輾轉(zhuǎn)反側(cè)，竟連夢也難成，見出兩層怨悵。夢既不成，索性攬衣推枕，掙扎坐起。正當(dāng)她愁苦難忍，淚濕羅巾之時，前殿又傳來陣陣笙歌，原來君王正在那邊尋歡作樂，這就有了三層怨悵。倘使人老珠黃，猶可解說;偏偏她盛鬢堆鴉，紅顏未老，生出四層怨悵。要是君王一直沒有發(fā)現(xiàn)她，那也罷了;事實是她曾受過君王的恩寵，而現(xiàn)在這種恩寵卻無端斷絕，見出五層怨悵。夜已深沉，瀕于絕望，但一轉(zhuǎn)念，猶翼君王在聽歌賞舞之后，會記起她來。于是，斜倚熏籠，濃熏翠袖，以待召幸。不料，一直坐到天明，幻想終歸破滅，見出六層怨悵。

一種情思，六層寫來，盡纏綿往復(fù)之能事。而全詩卻一氣渾成，如筍破土，苞節(jié)雖在而不露;如繭抽絲，幽怨似縷而不絕。短短四句，細(xì)膩地表現(xiàn)了一個失寵宮女復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界。夜來不寐，等候君王臨幸，寫其希望;聽到前殿歌聲，君王正在尋歡作樂，寫其失望;君恩已斷，仍斜倚熏籠坐等，寫其苦望;天色大明，君王未來，寫其絕望。淚濕羅巾，寫宮女的現(xiàn)實;求寵于夢境，寫其幻想;恩斷而仍坐等，寫其癡想;坐到天明仍不見君王，再寫其可悲的現(xiàn)實。

全詩由希望轉(zhuǎn)到失望，由失望轉(zhuǎn)到苦望，由苦望轉(zhuǎn)到最后絕望;由現(xiàn)實進入幻想，由幻想進入癡想，由癡想再跌入現(xiàn)實，千回百轉(zhuǎn)，傾注了詩人對不幸者的深摯同情。

詩的故事

詩的主人公是一位不幸的宮女。她一心盼望君王的臨幸而終未盼得，時已深夜，只好上床，已是一層怨悵。寵幸不可得，退而求之好夢;輾轉(zhuǎn)反側(cè)，竟連夢也難成，見出兩層怨悵。夢既不成，索性攬衣推枕，掙扎坐起。正當(dāng)她愁苦難忍，淚濕羅巾之時，前殿又傳來陣陣笙歌，原來君王正在那邊尋歡作樂，這就有了三層怨悵。倘使人老珠黃，猶可解說;

偏偏她盛鬢堆鴉，紅顏未老，生出四層怨悵。要是君王一直沒有發(fā)現(xiàn)她，那也罷了;事實是她曾受過君王的恩寵，而現(xiàn)在這種恩寵卻無端斷絕，見出五層怨悵。夜已深沉，瀕于絕望，但一轉(zhuǎn)念，猶翼君王在聽歌賞舞之后，會記起她來。于是，斜倚熏籠，濃熏翠袖，以待召幸。不料，一直坐到天明，幻想終歸破滅，見出六層怨悵。一種情思，六層寫來，盡纏綿往復(fù)之能事。而全詩卻一氣渾成，如筍破土，苞節(jié)雖在而不露;

如繭抽絲，幽怨似縷而不絕。短短四句，細(xì)膩地表現(xiàn)了一個失寵宮女復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界。夜來不寐，等候君王臨幸，寫其希望;聽到前殿歌聲，君王正在尋歡作樂，寫其失望;君恩已斷，仍斜倚熏籠坐等，寫其苦望;天色大明，君王未來，寫其絕望。淚濕羅巾，寫宮女的現(xiàn)實;求寵于夢境，寫其幻想;恩斷而仍坐等，寫其癡想;坐到天明仍不見君王，再寫其可悲的現(xiàn)實。全詩由希望轉(zhuǎn)到失望，由失望轉(zhuǎn)到苦望，由苦望轉(zhuǎn)到最后絕望;由現(xiàn)實進入幻想，由幻想進入癡想，由癡想再跌入現(xiàn)實，千回百轉(zhuǎn)，傾注了詩人對不幸者的深摯同情。