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    首頁 國學(xué)文化 李賀《帝子歌》:寄托著作者的仕途不遇、人生悲涼之感

    李賀《帝子歌》:寄托著作者的仕途不遇、人生悲涼之感

    李賀(790~816) ,字長吉。河南府福昌縣昌谷鄉(xiāng)(今河南省宜陽縣)人,祖籍隴西郡。 唐朝中期浪漫主義詩人, 與詩仙李白、李商隱稱為“唐代三李”,后世稱李昌谷。是繼屈原、李白之后,中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩人, 有“太白仙才, 長吉鬼才”之說。那么下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)砝钯R的《帝子歌》,一起來看看吧!

    帝子歌

    李賀〔唐代〕

    洞庭明月一千里,涼風(fēng)雁啼天在水。

    九節(jié)菖蒲石上死,湘神彈琴迎帝子。

    山頭老桂吹古香,雌龍?jiān)挂骱狻?/p>

    沙浦走魚白石郎,閑取真珠擲龍?zhí)谩?/p>

    這首詩描繪了洞庭湖月明雁啼、水天相映的景象,展示了一個(gè)凄美的愛情故事,其中似乎寄托著作者的仕途不遇、人生悲涼之感。全詩以洞庭湖景引入,以帝子傳說作結(jié),意境清空幽冷,想象豐富奇特,充分體現(xiàn)了李賀詩歌的浪漫主義特色。此詩的風(fēng)格、意趣和構(gòu)思,都很像《楚辭》中 的《湘君》《湘夫人》

    首聯(lián)寫洞庭湖上,明月千里,天水相接,涼風(fēng)習(xí)習(xí),大雁掠過,是先就其地描畫一下清空幽冷的光景。

    頷聯(lián)說,青石上的九節(jié)菖蒲早已枯萎,于是詩人產(chǎn)生了這世上哪里還存在不死之藥、何處還能尋覓到仙人足跡的疑問,而在這波光蕩漾的夜色中,仔細(xì)聆聽,似乎可以聽見湘靈鼓瑟的幽怨之聲,他們也在恭迎著帝子的降臨。

    頸聯(lián)詩意出現(xiàn)轉(zhuǎn)折:但多年過去,連山頭的桂樹都已變老,帝子身影仍然沒有顯現(xiàn),唯有那雌龍?jiān)诜褐獾暮娴鸵鳌?/p>

    尾聯(lián)寫一群群小魚在幽靜的湖水中竄來竄去,帝子既不可見,那就姑且把珍珠投入水中,以祈求她的祝福。對(duì)結(jié)尾兩句,諸家解法大體相同,都以為出自《九歌·湘君》“捐余玦兮江中,遺余佩兮醴浦”,即湘夫人因等不到湘君,心生怨恨,為了表示決絕,把湘君所贈(zèng)的東西都投到水里,以表示湘夫人深長的怨望。

    這首詩與李賀另一首詩《湘妃》在意境和用詞上非常相似。在意境上都顯得比較幽冷。在用詞上,“千年”與“古香”、“涼夜”與“涼風(fēng)”、“雌龍吟怨”與“吟古龍”、“山頭老桂”與“九山靜綠”以及“幽愁”與“吟怨”等都比較相似。這兩首詩應(yīng)是姐妹篇,而《湘妃》涵義的清晰性正可以幫助正確解讀《帝子歌》。

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