李煜，五代十國(guó)時(shí)期南唐末代君主，唐元宗李璟的第六子。李煜是個(gè)失敗的皇帝，是個(gè)被皇位耽誤的藝術(shù)家，他精通詩(shī)書音畫，其中以詞的成就最高，他的詞繼承了溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統(tǒng)，對(duì)后世詞壇影響很深。下面跟知秀網(wǎng)小編一起了解一下李煜所作的《亡后見(jiàn)形詩(shī)》吧。

亡后見(jiàn)形詩(shī)

李煜 〔五代〕

異國(guó)非所志，煩勞殊清閑。

驚濤千萬(wàn)里，無(wú)乃見(jiàn)鐘山。

譯文及注釋

譯文

留在別國(guó)不是我的意愿，他國(guó)的煩勞遠(yuǎn)多余清閑。

在千萬(wàn)里的驚濤駭浪中，沒(méi)想到竟然還能見(jiàn)到鐘山。

注釋

無(wú)：竟然;也可不翻譯。

異國(guó)：這里指自己覆滅的國(guó)家。

殊：不同或超過(guò)。

賞析

讓我抓住不放的是“鐘山”這個(gè)詞。后主對(duì)“鐘山”這個(gè)詞很有愛(ài)，自號(hào)鐘隱、鐘山隱者?！扮娚健睂?duì)后主來(lái)說(shuō)，意味著出世、隱居、清逸。因此聯(lián)系全文，“鐘山”一次并非實(shí)指而是虛指。無(wú)乃見(jiàn)鐘山并非說(shuō)見(jiàn)不到鐘山，而是說(shuō)無(wú)法繼續(xù)目前這種類似隱居的閑逸的狀態(tài)。這首詩(shī)的中心思想應(yīng)該是，有一件事他不想去做。不想做的理由是因?yàn)榄h(huán)境惡劣，無(wú)法像現(xiàn)在這樣清逸閑散。

他說(shuō)“不想去”，意味著有選擇的余地。又說(shuō)不想去的理由是因?yàn)椤安荒苓@么安逸”，意味著他目前的生活狀態(tài)是相當(dāng)安逸舒適的。如果是亡國(guó)前后期的作品，是否去汴京，是他可以選擇的嗎?他當(dāng)前的生活狀態(tài)，能用“安逸”來(lái)描述嗎?顯然不能。所以這不是亡國(guó)前后的作品。

將這首詩(shī)和后主的生平相聯(lián)系，可以作以下猜測(cè)：所謂異國(guó)，并非指某個(gè)國(guó)家，而是指自己滅亡的唐朝。所謂驚濤，并非是說(shuō)渡江的情景，而是自己現(xiàn)狀。所謂鐘山，并非是說(shuō)某座山，而是說(shuō)隱居的生活。而在后主心目中，隱居不代表清苦，而代表清逸。

他現(xiàn)在正過(guò)著十分安逸的生活，很舒服滿足，不想放棄這種生活去過(guò)另外一種類似于“驚濤駭浪”般的，有別于現(xiàn)在的生活。