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    首頁(yè) 國(guó)學(xué)文化 歷史上有哪些描寫心境的詩(shī)作?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?

    歷史上有哪些描寫心境的詩(shī)作?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?

    歷史上有不少描寫“心境”的詩(shī)作,感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起往下看。

    人生在世,總背負(fù)著壓力和種種責(zé)任。常言道,不如意事十之八九,吉祥如意只是一句美好的祝福,順風(fēng)順風(fēng)也往往只是想象,沒有誰(shuí)的生活是容易的。但為何有人仍活得瀟灑自在,而有人卻壓抑苦惱?其實(shí)很多時(shí)候,這與環(huán)境無(wú)關(guān),更多的在于心境。

    春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪。

    若無(wú)閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。

    ——宋·無(wú)門慧開《平常心是道》

    這世界雖不能事事圓滿,總有不完美,但若換一個(gè)角度,卻能得出不一樣的感受。比如說四季,春天有百花爭(zhēng)艷,秋夜有明月當(dāng)空,夏天最愛的是習(xí)習(xí)涼風(fēng),冬天白雪皚皚,可盡情觀賞。若只看到事物好的一面,自然就覺得沒有遺憾,心中沒有憂愁煩惱,自然每時(shí)每刻都是好時(shí)節(jié)了。

    有時(shí)候,想得太多,徒添煩惱,把內(nèi)心清空,便可得輕松自在。

    二月已破三月來,漸老逢春能幾回。

    莫思身外無(wú)窮事,且盡生前有限杯。

    ——唐·杜甫《絕句漫興九首》

    時(shí)光易逝,二月過去,眼看著又是三月了,人漸漸衰老,還能遇上多少個(gè)這樣的春天?但是沒關(guān)系,不想糾結(jié)于太多的身外之事,該飲酒作樂時(shí),就自在地享樂吧,好好珍惜現(xiàn)有的時(shí)光,才是生活正確的打開方式。

    世人總說人生如夢(mèng),似夢(mèng)非夢(mèng)間,其實(shí)不必計(jì)較。

    來時(shí)無(wú)跡去無(wú)蹤,去與來時(shí)事一同。

    何須更問浮生事,只此浮生在夢(mèng)中。

    ——唐·鳥窠禪師《淡定從容》

    從生到死其實(shí)沒什么不同,匆匆一場(chǎng)紅塵夢(mèng)。如果不能看破,那就不能活得明白,一輩子便在迷糊中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),走不出自我的桎梏,也難得暢快。

    與大自然多接觸,可以凈化心境,讓內(nèi)心安寧。

    不知香積寺,數(shù)里入云峰。

    古木無(wú)人徑,深山何處鐘。

    泉聲咽危石,日色冷青松。

    薄暮空潭曲,安禪制毒龍。

    ——唐·王維《過香積寺》

    不知道香積寺在什么地方,攀登數(shù)里,直到登上綿延云間的高峰。古木蒼蒼卻沒有路徑,深山里不知何處響起了鐘鳴。泉水撞擊危石響聲幽咽,日色照著松林,卻仍是寒意沁人。黃昏時(shí)來到這里,聽著水聲潺潺,安心地修禪,以克制心中毒龍。借助宗教和信仰的力量,以修身養(yǎng)性,也不失為好的法子。

    而對(duì)于心中已有禪意和定力的人來說,方寸間即可修心,胸懷中自有青山綠水。

    三伏閉門披一衲,兼無(wú)松竹蔭房廊。

    安禪不必須山水,滅得心中火自涼。

    ——唐·杜荀鶴《夏日題悟空上人院》

    最熱的三伏天,僧人閉著房門,在此修行,四周沒有松竹遮蔽,酷熱難耐。但是這有什么關(guān)系呀,安禪不一定非要到清幽的山水間去,只要心中無(wú)火,自然就生涼意,不再覺得熱了。心境很重要。

    白居易也有一首異曲同工的詩(shī),告訴人們,修煉內(nèi)心才是正道。

    人人避暑走如狂,獨(dú)有禪師不出房。

    非是禪房無(wú)熱到,但能心靜即身涼。

    ——唐·白居易《苦熱題恒寂師禪室》

    大熱天人人為了避暑想盡辦法,只有禪師仍然呆在房里。并不是禪房涼快,而是出家人心中沒有浮躁之氣,悠然自在,也就超脫于環(huán)境之外,心靜自然涼了。

    人生在世,難免遭遇種種不如意,不公平,不必要為此太煩惱,有時(shí)候,適當(dāng)?shù)赝撕?,更能讓人看得清,也更能讓人心靜,時(shí)局也會(huì)隨之扭轉(zhuǎn)。

    手把青秧插滿田,低頭便見水中天。

    心地清凈方為道,退步原來是向前。

    ——唐·布袋和尚《插秧詩(shī)》

    從插秧這樣普通的景象里,詩(shī)人卻有了深刻的人生感悟。手里拿著青秧,要將水田插滿,低頭就看見了水里的藍(lán)天白云。插的秧須得根須清凈,沒有壞掉的,將來才能長(zhǎng)得整齊茁壯,插秧時(shí)看起來是邊插邊后退,但卻是一直向前的,這樣才更高效。人生也不是如此嗎?心地清凈,適當(dāng)退步,才能更快地實(shí)現(xiàn)目標(biāo),更好地生活啊。

    人,往往最怕孤獨(dú),但其實(shí),自處時(shí)更能與自己對(duì)話,也更能沉下心來,感受生活本身。

    獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

    深林人不知,明月來相照。

    ——唐·王維《竹里館》

    詩(shī)人獨(dú)自坐在幽深的竹林里,時(shí)而彈琴,時(shí)而放聲長(zhǎng)嘯,好不自在。林深沒有人知道他在這里,但沒有關(guān)系,他一點(diǎn)也不感到孤單,因?yàn)橐惠喢髟蚂o靜地照耀,讓他覺得,那就是自己的知音啊。

    熱鬧也好,清靜也好,人生的每一種狀態(tài),都值得好好感受啊。

    漁翁夜傍西巖宿,曉汲清湘燃楚竹。

    煙銷日出不見人,欸乃一聲山水綠。

    回看天際下中流,巖上無(wú)心云相逐。

    ——唐·柳宗元《漁翁》

    漁翁在夜晚傍著西山住宿,清晨起來取清澈的湘水,以楚竹為柴煮飯。太陽(yáng)出來不見了他的蹤影,青山綠水間傳來?yè)u櫓的聲音?;仡^看時(shí)漁舟已經(jīng)在天邊向下漂流,巖上的白云朵朵漂浮,相互追逐。漁翁安然于山水間,已活出了世間難得的瀟灑。

    懂得享受孤獨(dú)的人,其實(shí)已經(jīng)成熟了。

    眾鳥高飛盡,孤云獨(dú)去閑。

    相看兩不厭,只有敬亭山。

    ——唐·李白《獨(dú)坐敬亭山》

    群鳥高飛散盡,孤云獨(dú)自漂浮,自在隨意。詩(shī)人覺得,彼此看不厭,離不開的,只有他和眼前青翠的敬亭山了。山是可親的,是可以對(duì)話的,所以他不僅不孤獨(dú),反而覺得快樂又愜意。

    循規(guī)蹈矩久了,不妨放浪形骸一回,心中更是自在,好像回到無(wú)憂無(wú)慮的孩提時(shí)代。

    懶搖白羽扇,祼袒青林中。

    脫巾掛石壁,露頂灑松風(fēng)。

    ——唐·李白《夏日山中》

    詩(shī)人懶懶地?fù)u著白羽扇子,光著上衣,在山林中乘涼。他脫下頭巾,將它掛在石壁上,任由松樹間的涼風(fēng)吹過頭頂,更是清爽了,哪里還會(huì)有半點(diǎn)煩惱呢?

    平淡的生活,總是有些乏味的,但其實(shí),未必不如繁花似錦。

    細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒,淡煙疏柳媚晴灘。

    入淮清洛漸漫漫。

    雪沫乳花浮午盞,蓼茸蒿筍試春盤。

    人間有味是清歡。

    ——宋·蘇軾《浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒》

    細(xì)雨斜風(fēng),天氣還有些寒意,淡淡的煙霧籠罩著岸邊的稀柳,給剛放晴的沙灘添了些明媚。流入淮河的清洛漸漸寬廣,無(wú)邊無(wú)際。雪白的好茶,還有新鮮的野菜,人間真正有滋味的,還是清淡的歡愉啊!這樣的感受,沒有過經(jīng)歷的人是說不出來的。隨遇而安,于平淡中獲得快樂,才是真正地善待自己。

    很多時(shí)候,當(dāng)我們太執(zhí)著于一件事時(shí),往往會(huì)患得患失,不如看開,心性淡然,也許還能有驚喜。

    終日尋春不見春,芒鞋踏破嶺頭云。

    歸來偶把梅花嗅,春在枝頭已十分。

    ——唐·無(wú)盡藏《回歸自我》

    整天忙著尋找春天,卻始終沒找到,翻山越嶺,腳上的芒鞋都踏破了。歸來時(shí)忽然發(fā)現(xiàn)梅花開了,喜出望外去嗅,不由得感慨,梅枝上已有十分的春意了啊!又何必刻意去尋找呢?

    心境會(huì)影響我們的生活,改變我們的人生,良好的心境可以使我們更快樂,也更容易成功,而古詩(shī)詞里早就說明了這一點(diǎn),在塵世里忙忙碌碌,奔波不休的人們,再忙,也要記得,多關(guān)注自己的內(nèi)心,調(diào)整好心態(tài),順境時(shí),不驕不躁,逆境時(shí),不憂不懼,拿得起,亦放得下。有什么,都不如有一顆超然而積極的心。

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