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    首頁(yè) 未解之謎 古代皇帝賜死大臣的時(shí)候 他們?yōu)槭裁床贿x擇逃跑

    古代皇帝賜死大臣的時(shí)候 他們?yōu)槭裁床贿x擇逃跑

    對(duì)古代大臣和皇帝很感興趣的小伙伴們,知秀網(wǎng)小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。

    自孔子在《論語(yǔ)·八佾》中提出:“君使臣以禮,則臣事君以忠”之后,此話就成為了古代君臣之道的核心,他教導(dǎo)君主在要求臣子做事時(shí),必須按照臣子的禮儀和規(guī)則去做事,而臣子在面對(duì)君主時(shí),更得忠心不二,盡職盡力。漢朝時(shí),董仲舒在孔子原話的基礎(chǔ)上,又提出“君要臣死,臣不死是為不忠;父叫子亡,子不亡則為不孝。”的觀念,它進(jìn)一步強(qiáng)化了君臣關(guān)系,成為三綱五常中的關(guān)鍵。而在明清時(shí)期,此事則上升到了:“君要臣死,臣不得不死”的高度。事實(shí)上,縱觀我國(guó)古代歷史,每當(dāng)君主賜死臣子時(shí),除了早有反心者,他們大多都慷慨赴死,似乎在這樣的文化氛圍內(nèi),眾人只有自殺一條路可走。那么問(wèn)題來(lái)了?若皇帝賜其自盡,他們?yōu)楹尾慌?可以在自盡前逃跑么?

    所謂賜死,其實(shí)是一種恩賜

    其實(shí)在歷史中,不是沒(méi)有人嘗試過(guò)逃跑,而是想逃跑真的太難!而按當(dāng)時(shí)制度來(lái)看,賜死并不是懲處,而是一種恩典。一般來(lái)說(shuō),賜死是我國(guó)古代專制社會(huì)特有的政策,只會(huì)用于特權(quán)階級(jí),它雖是帝王意志的體現(xiàn),卻也是賜死過(guò)程中對(duì)臣子的一種“保護(hù)”,讓其在臨死之時(shí),得以保存顏面。為了維護(hù)自己的人格尊嚴(yán),同時(shí)不遭到身體及精神的雙重恥辱,比起殘忍的處刑,賜死相對(duì)而言更加溫和,而大臣也更愿意被帝王賜死。故古語(yǔ)有言:“是時(shí)九卿罪死即死,少被刑者,蓋其時(shí)大臣多自貴重,不肯屈辱于獄吏故也。”

    忠君思想

    其次,賜死制度起源于商周,在秦漢時(shí)期達(dá)到巔峰,歷經(jīng)悠久歲月而不亡,幾乎貫穿了整個(gè)古代社會(huì)始終。由于古人講“君要臣死,臣不死不忠”“國(guó)君死社稷,忠臣死王命”,他們認(rèn)為:為君王犧牲性命,是一種美德,更是天經(jīng)地義之事。在這種對(duì)君主盲目臣服、崇拜的態(tài)度下,臣子們?cè)谑盏劫n死指令時(shí),大多會(huì)自盡了斷。

    君要臣死,臣不得不死

    漢朝年間,漢文帝的舅舅薄昭,曾因大臣鐘毓在平叛過(guò)程中殺死了自己的侄兒,一怒之下也將其怒殺。本來(lái),薄昭應(yīng)該被宣判處斬,但考慮到其身份特殊,因此在群臣的建議下,文帝給予優(yōu)待禮遇,只下旨將其賜死。不過(guò),不肯坐以待斃的薄昭面對(duì)前來(lái)賜死的使者,表示出了強(qiáng)烈抗拒。同時(shí),薄太后(漢文帝的母親)及一眾皇親國(guó)戚聯(lián)名上書(shū)力保,滿朝大臣幾乎也是清一色的反對(duì)。但結(jié)局怎樣?背景如此深厚的薄昭,最終也難逃一死。文帝命薄昭入宮,卻在宮中為其搭起了靈堂,當(dāng)場(chǎng)迫其自殺。而這也絕不是個(gè)例,臣子更無(wú)法反抗。

    聽(tīng)說(shuō)你不想死?

    一般來(lái)說(shuō),皇帝給你面子,你若接受,那賜死前,臣子的要求大多都能滿足。你若想挑死法,毒酒、白綾、鶴頂紅,都可以選擇。你若想留遺言,會(huì)有專人為你呈上筆墨書(shū)簡(jiǎn)等物,供你寫(xiě)下遺書(shū)。你若想在死前吃頓好的,只要在皇家能力范圍內(nèi)的,想吃啥也基本都能吃到。你若想來(lái)場(chǎng)風(fēng)光大葬,這個(gè)也可斟酌,還有商量的余地。但你若不肯死,則萬(wàn)萬(wàn)不可,等待你的只有悲慘結(jié)局。

    難以逃脫的宿命

    首先,皇帝有的是辦法讓臣子死。因?yàn)榍皝?lái)傳達(dá)賜死的從來(lái)不是一個(gè)人,而是一支專業(yè)團(tuán)隊(duì),面對(duì)抗拒恩典者,“熱心”的大伙往往會(huì)主動(dòng)上前幫你一把。如《舊唐書(shū) 德宗紀(jì)》中記載的檢校司空崔寧,便因抗拒,而被兩名力士合力縊殺。此外,雖然也有反抗未被處死的案例,但他們大多都會(huì)被關(guān)入牢獄,受盡侮辱,直至死亡。而這樣的結(jié)果不僅讓其顏面無(wú)存,往往還會(huì)株連家族。為了不讓妻女落入紅塵,流落于媚俗不堪之地,為了不讓父子兄弟流落街頭,老老實(shí)實(shí)地接受賜死,才是一件事關(guān)家族興盛的大事,此時(shí)不死,更待何時(shí)?誰(shuí)跑誰(shuí)才是真正的大傻子!

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