說到昆侖，大家都會想到什么呢?下面知秀網(wǎng)小編為各位介紹一下相關的歷史事跡。

中國神話中，很多上古大神都住在昆侖。這個昆侖到底在哪呢?實際上“昆侖”在中國文化中不僅是一個地理概念，更是一個文化概念。最早在《山海經(jīng)》中，就有很多關于昆侖的記載，如昆侖虛、昆侖山等，為后世圍繞昆侖進行文化創(chuàng)造提供了依據(jù)。

一、昆侖與天帝

中國地形是西北高而東南低，古人無法理解其形成原理，就以神話的形式做出了解釋。古人認為，火神祝融和水神共工大戰(zhàn)，共工戰(zhàn)敗后怒觸西北的天柱不周山，導致 “天柱折，地維絕。天傾西北”，天西北角的柱子被撞斷了，這里的天地失去支撐后，天西北角便傾倒下去。因此古人認為與天最接近的地方是大地的西北方，而地處西北的高山昆侖，就是最容易接觸到天神的地方。

古人認為昆侖頂是天帝在人間臨時居住的地方。根據(jù)《水經(jīng)注》所引的《昆侖說》， “昆侖之山三級：下曰樊桐，一名板桐;二曰玄圃，一名聞風;上曰層城，一名天庭，是為太帝之居?！毕鄠骼鲇腥龑樱呱系谝粚泳涂梢圆凰?，走上第二層就能擁有呼風喚雨的能力，走上第三層就可以成為神。根據(jù)《山海經(jīng)》的敘述，黃帝居住在昆侖的最高層，他居住的地方叫增城，增城開有九門，每個門都有人面九頭的開明獸守著。而城內是一座玉城，大部分器物都是玉做的，樹上都結著玉。在城內，還有結有不死果的神樹，還有讓人延年益壽的溫泉。

因為昆侖是最高之神居住的地區(qū)，而中國向來強調至尊居于“中”，所以在戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)了所謂的大九州之說來彌合這一說法，即天地間存在著九個大州，我們所居的“赤縣神州”在大地的東南方，所以西北方就是整個天地間的中心。昆侖是大地的中心，上面正對著天的中心——北極星(也稱北辰)。

二、天門與人的歸屬

漢武帝將太一作為最高之神進行祭祀，最直接的原因是要服務于他的求仙活動。相比于秦始皇認為仙人多在海外的仙山上，派人向海上求仙，漢武帝則聽從方士的建議直接向最高的神——昆侖太一神尋找成仙之術。漢武帝晚年曾派李廣利征伐大宛，直接目的就是獲取天馬。而天馬的用途，《漢書》記載十分明確，那就是 “天馬徠，開遠門，竦予身，逝昆侖。天馬徠，龍之媒，游閶闔，觀玉臺”，可見武帝認為天馬可以帶著他從昆侖登上天門，進而直接飛升成仙。

在漢代，人們對天門是十分信仰的。在已發(fā)掘的漢代墓葬中，出現(xiàn)了很多雙闕的構造，甚至有些直接在上面題寫“天門”。而天門，無疑就位于昆侖了。武帝的《郊祀歌》中寫道： “神之游，過天門，車千乘，敦昆侖?！笨梢姖h代人直接將昆侖山的大門視作天門。漢代人在墓中畫上天門，寄托了墓主人在死后的美好希望。所謂 “精神無形，故能入天門”，漢代有著人死后靈魂升天的說法，而昆侖，就是他們的最終歸宿。

三、昆侖與西王母

相比于昆侖為天帝所居，昆侖山上居住著西王母的說法更深入人心。西王母的形象神話傳說起源也很早，《山海經(jīng)》中就記載了西王母。《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》云： “西海之南，流沙之濱，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆侖之丘?！腥?，戴勝，虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母?！钡@里所記載的西王母，還是一個半人半獸的兇惡形象。

在古書《竹書記年》和《穆天子傳》中，都記載了周穆王曾經(jīng)西游昆侖，并且會見了西王母。但周穆王會見西王母的故事，古往今來學者爭訟不休。有的學者認為這只是一個神話。有的學者則認為周穆王西巡至中亞一帶，去了一個國王是女子的小國，西王母應該是這個小國的名稱或者君主的名稱。真相我們已不得而知，但這些記載給我們留下美好的傳說。值得注意的是，在這些典籍中，西王母的住所都不在昆侖!!《穆天子傳》只說西王母住在群玉之山，《竹書記年》只是說周穆王會西王母于昆侖丘，但也沒說西王母住在哪。

但到了漢代，西王母信仰被建立起來，她主要掌握不死藥、仙道和仙典籍，其形象也廣泛出現(xiàn)在漢墓當中。在向往永生的觀念的作用下，代表靈魂所歸的天門昆侖就和掌管生死的西王母綁定在一起，西王母住所便被固定在昆侖山上了。

四、昆侖究竟在何處?

現(xiàn)如今被命名為昆侖的大山，橫貫于中國新疆、西藏和青海的交界地帶。但古人說的昆侖山是在這里嗎?

顯然不是!

目前所見的昆侖記載最早出現(xiàn)于周代，但是周人的活動范圍最西也就到了甘肅一帶，所以不可能到現(xiàn)在昆侖的地點。而學者認為昆侖的地址是不斷變化的。昆侖最早更偏向于一個文化概念，最早的昆侖可能在陜西一帶。

隨著中國古人活動范圍的不斷擴大，昆侖的范圍也不斷向西移動。特別是在張騫通西域之后，中國人對西方的認知不斷擴大，而西去的使者也在努力尋找這些傳說中的地方。相傳張騫就曾報告：“安息長老傳聞條枝有弱水、西王母，而未嘗見”。也就在這個時期，漢代人在于闐南部發(fā)現(xiàn)了今天雄偉的大山，這可能是他們看到過的最高的山，于是就將此山認作是昆侖。至于為何沒有再往西尋找，原因可能有兩個，一是因為再往西，漢使者沒看到比此山更高的山了;二是漢代人有“河出昆侖”的說法，當時地理測量知識有限，因此認為黃河就源于此。

總結

古人認為昆侖是天地間最高的地方，并由此衍生出昆侖為天帝所居的說法。至漢代時，人們的死亡與長生觀念使昆侖天門和掌管生死的西王母結合在一起，西王母的住所也就被固定在昆侖山了。在此后的演繹中，昆侖山的神仙世界逐漸擴大，成為一個神仙群體。