薛寶釵的金鎖是怎么得來的

薛寶釵在《紅樓夢》中是個(gè)非常聰慧的女子，她的心中有著自己目標(biāo)和想法，最后嫁給賈寶玉很難說不是薛寶釵自己心甘情愿的，在之前寶釵和寶玉就被稱為是金玉良緣，這其中還有著一個(gè)典故，也就是薛寶釵的金鎖。

薛寶釵的金鎖是她身上唯一的一件首飾，之前作者用大量的篇幅，從各個(gè)方面講述薛寶釵是個(gè)簡樸的人，不管是屋子里的擺設(shè)，還是身上的穿戴，薛寶釵從來不喜歡這些東西，但是唯一一個(gè)不離身的也就是薛寶釵的金鎖了。大家都知道，賈寶玉身上的玉上面刻著八個(gè)字，而那玉就是傳說中他出生帶出來的那塊，因?yàn)橛兄厥獾囊饬x才掛在身上。那么薛寶釵的金鎖呢?這個(gè)金鎖既不能辟邪，也沒有特殊意義，況且薛寶釵自己都說了沉甸甸的，那么薛寶釵為什么要一直帶著它呢?薛寶釵的金鎖到底在暗示著什么?

剛開始的時(shí)候，薛寶釵是想要進(jìn)宮的，她家里有錢是真的，但是政治地位卻并不高，薛寶釵受父母之命想要改變這一點(diǎn)，所以才急切的想要進(jìn)宮爭榮寵。但是后文卻再也沒提到進(jìn)宮的事兒，這是什么原因?或許可以推測，薛寶釵已經(jīng)有了更好地目標(biāo)，也就是這個(gè)時(shí)候，她已經(jīng)知道了賈府的勢力，正是薛家需要的，于是薛寶釵將眼光放到了榮國府下一代繼承人賈寶玉身上。

而薛寶釵的金鎖，就是為了引出金玉良緣這個(gè)說法，薛寶釵的金鎖和賈寶玉的玉成了一對，這個(gè)說法也當(dāng)真引起了賈府當(dāng)權(quán)者的目光。

寶釵的性格特點(diǎn)是什么

薛寶釵是個(gè)很世故、很圓滑的人，即很會(huì)做人和處世。她從來不會(huì)發(fā)脾氣，處處為了別人而做，處處為了和氣而作，以至于沒有個(gè)性，賈寶玉不喜歡。

她是才女，卻掩飾自己的能力。她甘愿做一個(gè)賢妻良母相夫教子。所以說，薛寶釵是所有男人理想的妻子，而非女朋友。

寶釵世故，冷峻，識時(shí)務(wù)。

在《紅樓夢》中，寶釵很少直接宣揚(yáng)和維護(hù)封建禮教，而是通過她日常生活中的一言一行為反映她的真實(shí)個(gè)性。

在生活中，寶釵并不是像黛玉一樣真情流露，而是常常深隱心機(jī)。她表面上“隨分從時(shí)”“裝愚守拙”“罕言寡語”，一舉一動(dòng)顯得“端莊賢淑”完全符合封建“淑女”風(fēng)范。但實(shí)際上她期望著“好風(fēng)憑借力，送我上青云”溫柔敦厚的儀范中掩蓋的是“欲償白帝”的野心。她熟諳世故，誠府極深?！皝砹速Z府這幾年”雖然表面不言不語，安分守已，實(shí)則“留心觀察”因此即使是在榮國府這個(gè)人事復(fù)雜，矛盾交錯(cuò)的環(huán)境里，也生活得左右逢源，如魚得水。甚至就連那個(gè)幾乏忌恨一切的趙姨娘也贊她：“很大方”，“會(huì)做人”。

“會(huì)做人”的確是薛寶釵的性格特點(diǎn)，這與她“溫柔敦厚”的外露特征相融合，使得她為人人所夸贊。寶釵“會(huì)做人”，“不關(guān)已事不開口，一問搖頭三不知”的為人處世原則，讓她凡事不像黛玉一樣用尖酸刻薄的話語指出，而是充聞耳不聞，裝作看不見，只為心里明白也就罷了。這就使得那些平日里做著些見不得人的丑事的封建主子們便

贊她“會(huì)做人”。寶釵“會(huì)做人”不僅體現(xiàn)在對封建階級最高統(tǒng)治者不露聲色的籠絡(luò)，還表現(xiàn)在對處于封建階級下層的被壓迫者的收賣上。賈母給她做生日，要她點(diǎn)戲，她就依著賈母素日的喜好說了一遍。又將賈母喜吃的甜爛之食當(dāng)做自己喜吃之物說了出來，結(jié)果“賈母更加喜歡了”。王夫人逼死金釧兒后，她和襲人扣聽到消息，就連一向奴性很強(qiáng)的襲人也不覺流下淚來，而剝削階級冷酷無情的本質(zhì)使得她只感到“奇”便急忙撇下襲人，跑來王夫人處來安慰她。把全部罪過都?xì)w之于金釧兒的“糊涂”。她還說：“不過多賞她幾兩銀子發(fā)送她，也就盡主仆之情了?！睘榱嘶\絡(luò)王夫人---

她未來的婆婆，寶釵表現(xiàn)得非常大方，表示了她并不忌諱把自己的衣服賞與死去的奴才穿，當(dāng)即回家拿了幾身衣服來。至于受壓迫的封建階級下層統(tǒng)治者，寶釵為刑岫煙掩蓋當(dāng)衣度日的事實(shí)，來維護(hù)封建統(tǒng)治階級的地位。她還設(shè)法拉攏黛玉，為病中的黛玉送去燕窩、糖片。甚至就連趙姨娘這個(gè)眾人嫌棄的女人有時(shí)也能得到一份寶釵送來的禮物，令她受寵若驚。遇到她在寶玉面前談?wù)撌送窘?jīng)濟(jì)，惱了的寶玉當(dāng)面給她下逐客令，寶釵為求“會(huì)做人”的命號，自然不能發(fā)火，只能把努力埋在心底，一笑了之，讓襲人對她“會(huì)做人”的名聲又多了一份贊嘆。寶釵不僅會(huì)做人，而且常常借“做人”的機(jī)會(huì)來表現(xiàn)自己的才能。史湘云要起詩社，但沒有錢，這時(shí)寶釵便趁機(jī)要替她設(shè)東。寶釵告訴湘云要從自家?guī)?/p>

東西來請大家，但出門叫一個(gè)婆子來卻說：“明日飯后請老太太姨娘賞桂花?！薄皶?huì)做人”的寶釵表面上是幫了貧弱孤女的大忙，但實(shí)際上卻是給另一段“金玉良緣”一次打擊。她借口請大家，實(shí)則是為討好封建統(tǒng)治的大家長。她處處小心，處處為了討好賈母而布置。如此可見“會(huì)做人”的寶釵是怎樣“會(huì)做人”的了。

寶釵另一個(gè)主要性格特點(diǎn)就是虛偽，她雖然說過，對和尚道士所說的“金玉良緣”認(rèn)為是胡說，又說金鎖沉甸甸的戴著無趣，但實(shí)際上并非如此。寶玉去看生病的寶釵，寶釵拿著他的玉“重新翻過來細(xì)看”又“念了兩遍”，再嗔怪丫環(huán)鶯兒為何不去倒茶，引出鶯兒笑說“和姑娘項(xiàng)圈上的兩句話是一對兒”，這正好達(dá)到此此起寶玉注意的目的。然后再將本來戴著無趣的金鎖從里面的大紅襖上掏將出來。薛寶釵籠著紅麝串招搖過市也是同樣道理。本來她不愛花粉，衣著樸素，最不喜打扮，但金鎖專等玉來配，而紅麝串是元春獨(dú)賜予她和寶玉的，都是命定婚姻的征兆，所以以此才能來證明只有她才是得天運(yùn)命的人堪配寶玉。虛偽而“會(huì)做人”的寶釵就是這樣，以“敦厚溫柔”的“淑女”身分為掩蓋，用她深隱的心機(jī)暗示和討好賈府的家長們。

不過就其社會(huì)會(huì)地位和得到在人們心中的好評來說，寶釵“做人”是成功的。就從這點(diǎn)我們或許可以得到一點(diǎn)啟示。在當(dāng)今紛繁變化的社會(huì)中，要想得心應(yīng)手地周旋其中，恐怕這就要向?qū)氣O學(xué)幾手了。不過有得必有失，或許我們會(huì)推動(dòng)我們的真本性。但我想，只要我們?nèi)テ湓闫桑∑渚A，只學(xué)習(xí)好的一面，或許對我們也是很有幫助的。