今天知秀網(wǎng)小編給大家?guī)?lái)如何運(yùn)用自己的語(yǔ)言?xún)?yōu)勢(shì)?感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起看一看。

凡是看過(guò)四大古典名著中《三國(guó)演義》的讀者，對(duì)其中的一個(gè)情節(jié)肯定不陌生，那就是諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的情節(jié)，面對(duì)江東之地的名臣才俊，諸葛亮憑著三寸不爛之舌，口若懸河、舌吐蓮花，使本來(lái)猶疑不定的江東政權(quán)，立時(shí)堅(jiān)定了聯(lián)合抗曹的意志。

由此可見(jiàn)口舌言語(yǔ)的威力是何等之強(qiáng)，從某一方面來(lái)說(shuō)，諸葛亮此番的口舌之力勝于百萬(wàn)雄兵是一點(diǎn)都不夸張的。

在中國(guó)歷史上，因口舌言語(yǔ)之雄辯而退敵、求取功名者大有人才，如著名的蘇秦、張儀之流數(shù)不勝數(shù)，簡(jiǎn)直可以說(shuō)得上是中國(guó)歷史上的一面鏡子，將歷史的長(zhǎng)河照射得熠熠生輝。

但是“成也蕭何，敗也蕭何”，歷史上因?yàn)榭谏嘌哉Z(yǔ)而生禍、甚至身首異處者亦大有人在，真可以說(shuō)得上是“功成于口舌之利，身敗于口舌之利”，讓人覺(jué)得又愛(ài)又恨。

口舌言語(yǔ)之重要性不言而喻，但是口舌言語(yǔ)卻又并不是每個(gè)人都處在同一個(gè)水平的，有人說(shuō)話(huà)可以導(dǎo)人向善，有人卻用言語(yǔ)攻訐別人，有句俗話(huà)說(shuō)“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人半句寒”，甚至有些人專(zhuān)門(mén)用口舌言語(yǔ)來(lái)挑撥離間，罵人揭短，……等等不堪之舉，盡為口舌之非，世人將此等口舌之人譏之為“長(zhǎng)舌婦”，可見(jiàn)厭惡之情。

雖然現(xiàn)代社會(huì)，人們的素養(yǎng)有所提高，但是“八卦”他人的是非以滿(mǎn)足自己的好奇心，似乎是人們天生而來(lái)的一種本能，所以現(xiàn)代社會(huì)里因?yàn)榭谏嘌哉Z(yǔ)而產(chǎn)生的禍福卻一點(diǎn)也不見(jiàn)少，甚至有過(guò)之而無(wú)不及，為什么呢?

因?yàn)楝F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，許多的人以言語(yǔ)暴力去肆無(wú)忌憚的攻訐別人，對(duì)許多的人都造成了心靈的傷害，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)暴力而傷人之事屢屢發(fā)生即為明證。

對(duì)于口舌言語(yǔ)之間的利害關(guān)系，古人早就有了深刻的認(rèn)知，并且對(duì)此有了清楚的訓(xùn)誡之道，如道家視為金科玉律的初真五戒，被后人視為入道之初門(mén)，清心之良方，其內(nèi)容即是“殺、盜、淫、妄、酒”，其中的妄就是禁止說(shuō)謊，搬弄是非，也不能出口傷人， 胡言亂語(yǔ) ，花言巧語(yǔ)，也不能虛偽夸張、言而無(wú)信，做出用言語(yǔ)來(lái)對(duì)別人有所傷害的行為。

佛家之中對(duì)于口舌言語(yǔ)之道亦甚為重視，如佛祖有云：如來(lái)是真語(yǔ)者，實(shí)語(yǔ)者，如語(yǔ)者，不誑語(yǔ)者，不異語(yǔ)者，其基礎(chǔ)之戒律與道家大體相同，但是隨著修習(xí)的深入，二家才稍有不同，這是因?yàn)樗麄兏髯缘哪康挠兴町愒斐傻摹?/p>

佛道二家之戒律嚴(yán)謹(jǐn)異常，一般人不要說(shuō)做到，就是想要把這些戒律了解清楚，恐怕也不是一件容易的事情。

也許作為平常之人，我們沒(méi)有必要去完全做到如修真之人的那般嚴(yán)謹(jǐn)，或許也難以做到。但是我們完全有必要去借鑒他們對(duì)口舌言語(yǔ)之非的重視，以避免因?yàn)檠哉Z(yǔ)而給自己帶來(lái)的麻煩，“緊閉口，慎開(kāi)言”，也許帶給我們的將是一個(gè)不一樣的人緣環(huán)境。

言語(yǔ)是用來(lái)交流的，不是用來(lái)招惹禍端的，但是殺身之禍卻往往從口而出，如果我們真的能管好我們的嘴巴，也許我們便能獲得一些我們以前所不能獲得的成就。

有口德才有好人緣，有好人緣才能讓你的事業(yè)順風(fēng)順?biāo)?，如果你沒(méi)有口德，專(zhuān)門(mén)在別人身上搬是弄非、添油加醋，給別人的形象造成了不良的影響，那你想要讓別人在你需要幫助的時(shí)候來(lái)給你幫助，可能嗎?

儒道佛三家文化，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的典型代表，其中有益于我們身心修養(yǎng)的內(nèi)容甚多，我們可以根據(jù)自己的情況酌情甄選有益于我們自己的內(nèi)容而學(xué)習(xí)，而不必將他們一股腦的歸結(jié)于糟粕，畢竟，時(shí)代雖然變了，但人還是一樣的人。