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所謂的孤魂野鬼其實(shí)指的就是那些人死后鬼魂還在人間游蕩的鬼魂，無處可去也無家可歸，非常的凄慘。所以在我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中也經(jīng)常用孤魂野鬼來形容那些落單的人。那么為什么是孤魂野鬼，而不是孤魄野鬼?子曰就帶大家來了解一下孤魂野鬼的秘聞吧!

魂魄是道家的觀念，在《左傳·昭公七年》記敘道：“人生始化曰魄，即生魄，陽曰魂;用物精多，則魂魄強(qiáng)?！笨梢娀昶怯^念是相當(dāng)早起源的。

1、道家認(rèn)為人有三魂七魄，人死后魄會(huì)消散，魂會(huì)流放地獄。所以孤魂野鬼里面是說的孤魂而不是孤魄。

2、道家人為，人死后會(huì)到地下生活，如果一個(gè)人生前沒有后代，那么他就沒有祭奠他的人，在陰間就會(huì)過得很艱難，所以又會(huì)跑到陽間來找吃的，就會(huì)變成孤魂野鬼。

3. 雖然孤魂野鬼過得挺艱難的，但他們不是什么壞鬼，不會(huì)做一些干擾生人的事來發(fā)泄怨氣，而有怨氣也不代表是孤魂野鬼。

4. 所以俗話說小鬼難纏，那些流產(chǎn)流掉的孩子是相當(dāng)可憐的，他們就可能成為孤魂野鬼。

這種觀念在日本鬼怪文化也有，相對(duì)應(yīng)的妖怪就是座敷童子，傳說座敷童子是出沒在巖手縣的妖怪，由那些流產(chǎn)的胎兒所化，偏好住在家宅和倉(cāng)庫(kù)里，只有小孩子才能看到。

座敷童子能為家族帶來幸運(yùn)和財(cái)富，而只要他們一離開就會(huì)家道中落，所以那些大家族經(jīng)常請(qǐng)人來困住他們。

5、孤魂野鬼是不能用活人的道德觀念來判斷好壞的。佛教為了勸惡人改過，說惡人在地獄只要真心悔改，就會(huì)立馬去西方極樂事件，所謂“放下屠刀，立地成佛”就是這么來的。

但其實(shí)這個(gè)是不符邏輯的，一個(gè)惡人真心悔改就能輕松成佛，那好人要?dú)v經(jīng)九九八十一難才能渡劫功成，那這樣人人都可以去先當(dāng)惡人咯?!

話說回來，對(duì)我們?nèi)祟悂碚f，孤魂野鬼其實(shí)并沒有什么善惡之分，但是對(duì)于陽氣弱的人，和孤魂野鬼撞上了，可能會(huì)病幾天就好了。