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    首頁(yè) 國(guó)學(xué)文化 “耳大必有福,眼邪心不正”!古人是如何看相識(shí)人的?

    “耳大必有福,眼邪心不正”!古人是如何看相識(shí)人的?

    “耳大必有福,眼邪心不正”怎么理解?下面知秀網(wǎng)小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。

    中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),古人的智慧也是經(jīng)歷了數(shù)千年的打磨,才能夠流傳到今天的,那些沒(méi)有群眾基礎(chǔ)的知識(shí)或者是文化,早就消失在歷史的滾滾長(zhǎng)河中了。古人常說(shuō)“相由心生”,古代人對(duì)于相貌的要求是非常之高的,當(dāng)人們沒(méi)有足夠的時(shí)間來(lái)了解其他人的時(shí)候,就需要用第一印象來(lái)看人。

    古代有許多因相貌而產(chǎn)生的故事,比如說(shuō)古人認(rèn)為重瞳者就是帝王之相;還有一個(gè)我們都知道龐統(tǒng)有大才,和諸葛亮并成為臥龍鳳雛。但是諸葛亮長(zhǎng)得好看,而龐統(tǒng)卻長(zhǎng)得比較磕磣。曹操和孫權(quán)都只是見(jiàn)了一面然后就將其打發(fā)掉了,劉備也只是見(jiàn)了他之后給了他一個(gè)小官做,通過(guò)魯肅和諸葛亮的舉薦才成功進(jìn)入了劉備集團(tuán)的管理層;還有一位就是和珅,和珅原本是一個(gè)侍衛(wèi),因?yàn)殚L(zhǎng)得相貌堂堂而受到了乾隆皇帝的重用;清朝的曾國(guó)藩更是將自己一輩子總結(jié)的觀(guān)人之法寫(xiě)成了一本書(shū)《冰鑒》。

    在民間也有許多有關(guān)觀(guān)人之法的俗語(yǔ),比如說(shuō)“龜背蛇腰不可交,瞟眼看人不用刀”,“兩腮無(wú)肉不可交,滿(mǎn)臉橫肉為兇相”“男怕水蛇腰,女怕小噘嘴”等等,現(xiàn)在我們要說(shuō)的這一句就是“耳大必有福,眼邪心不正”。

    西游記中的佛祖

    耳大必有福

    老人們看到小孩子耳垂很大,就會(huì)說(shuō)這個(gè)孩子真有福氣。

    而我們也知道,佛祖的耳垂也是非常的大。所以人們?cè)陂L(zhǎng)年累月之下的經(jīng)驗(yàn)就會(huì)告訴他們耳朵大的人會(huì)很有福氣。再加上“佛”和“?!弊x音相近,在一些方言中,甚至“佛”“?!笔峭?,所以就有著“耳大有?!钡恼f(shuō)法。

    還有種解釋便是,在中醫(yī)的認(rèn)知中,耳朵五行屬水,對(duì)應(yīng)腎臟,耳朵大在一些人看來(lái)是腎臟好的象征。而且在古代中醫(yī)看來(lái),在人的一生中,腎的變化表現(xiàn)出來(lái)的就是生、長(zhǎng)、壯、老的身體狀態(tài)。所以說(shuō),耳朵大,也代表了人的整個(gè)身體狀況非常的好!

    眼邪心不正

    孟子說(shuō)“眸子不能掩其惡。胸中正,則眸子瞭焉;胸中不正,則眸子眊焉”。意思是說(shuō),一個(gè)人的眼睛是掩藏不了自己罪惡的,內(nèi)心正直,眼睛就會(huì)明亮有精神,而內(nèi)心不正直,眼睛就會(huì)變得昏暗!

    我們常說(shuō),眼睛是心靈的窗戶(hù)。一個(gè)是不是有正氣,是不是個(gè)善良的人,從眼睛就可以看出來(lái)。古代人認(rèn)為斜著眼看人就會(huì)給人一種非常不舒服的感覺(jué)。

    俗語(yǔ)中還有“瞟眼看人不用刀”的說(shuō)法,這句話(huà)和“眼邪心不正”有著異曲同工之妙。

    曾國(guó)藩也說(shuō)“一身精神,具乎兩目”。所謂的“神藏于形之內(nèi)”,人有千萬(wàn)種,無(wú)論是哪種人,都可以從眼睛里看出一些端倪來(lái)。如果你仔細(xì)觀(guān)察,就能夠從眼睛的瞳孔的變化、眼球的轉(zhuǎn)動(dòng)、眼皮的張合程度等等來(lái)看出一個(gè)人心理狀態(tài)。

    結(jié)語(yǔ)

    在傳統(tǒng)文化中,有許多陽(yáng)春白雪般高雅的詩(shī)詞歌賦,還有著通俗易懂的俗語(yǔ)。有些在民間俗語(yǔ)或許已經(jīng)不能夠適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展了,有些俗語(yǔ)卻是通過(guò)數(shù)千年的發(fā)展總結(jié)出來(lái)的人生經(jīng)驗(yàn)!

    我們有“相由心生”的說(shuō)法,也有“人不可貌相”的說(shuō)法,其實(shí)兩者并不矛盾。一個(gè)說(shuō)的是有什么樣的心境就有什么樣的相貌;一個(gè)說(shuō)的是,不能夠一個(gè)人的相貌去判定一個(gè)人的未來(lái)。

    人不可貌相

    但是“相由心生”的本義其實(shí)是和“人不可貌相”是相似的。這句話(huà)出自佛家的偈語(yǔ)“命由己造,相由心生,境隨心轉(zhuǎn),有容乃大”。溯其根本,說(shuō)的也是命運(yùn)由自己掌握,而相貌也是可以隨著自己的心態(tài)的變化而變化的!

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