“天地不仁，以萬物為芻狗”是什么意思?知秀網(wǎng)小編為大家?guī)硐嚓P(guān)內(nèi)容，感興趣的小伙伴快來看看吧。

“天地不仁，以萬物為芻狗”，老子的名言，真正讀懂的人都不簡單

在老子《道德經(jīng)》第五章，“天地不仁，以萬物為芻狗”，這句名言在很多穿越劇中頻頻出現(xiàn)，讓人覺得高深又神秘。

這句名言，在幾千年后，被達(dá)爾文解釋為“物競天擇”四字，被馬克思解釋為“實事求是”，被道家總結(jié)為“道法自然”……

其實，這句短短10個字，蘊含的信息量真的十分巨大，它對后世產(chǎn)生的影響不可估計。讀懂這10個字的人，大都成了各行各業(yè)的祖師爺：鬼谷子、韓非子、墨子……

實際，崇尚無為而治的老子，是第一個唯物主義者，這才是老子思想的精髓所在。

“源易緣”帶領(lǐng)大家層層剖析這10個字，撥開云山霧罩的迷霧，看見老子為我們指出了一個怎樣真實的世界。

一、天地不仁：上帝的寵兒都是自己爭取的

人在世間生靈中被稱為“靈物”，西方叫“l(fā)eader”，如果站在其他生物的角度看，人類或許會被認(rèn)為超自然的天神，寵你，能讓你瞬間進(jìn)入天堂，毀你，能讓你種族滅絕，萬劫不復(fù)。

投胎是門技術(shù)活兒，有的人生來就站在金字塔頂端，比如賈寶玉，有的人努力一生，都無法企及別人的腳趾頭，比如襲人。

有的人一出生就是神童，比如孔融、王陽明、方仲永……而有的人天生智商讓人捉急，甚至腦癱、癡兒……

世上的事，有時就是那么不公平，因此，讓人感覺上天總是偏愛某些人，某些事物，尤其在信息、文化不發(fā)達(dá)的古代，人們普遍信奉“天命”之說，比如皇帝被視為“天子”，平民被叫做賤民。

但是在春秋時期，老子率先指出這種天命說的錯誤性：天地不仁，以萬物為芻狗，天地是公平的，沒有君權(quán)天授這一說。

這里的“不仁”二字，不是不仁義、不仁愛的意思，而是說天地沒有好惡，沒有偏愛，對所有的人和事物都是一樣的殘酷。

換句話說就是，天地對每個事物都是一樣的，沒有偏愛，同樣也沒有厭惡，之所以有的物種比如人類更優(yōu)秀，是因為它符合了天地的規(guī)律。

從這個意義上講，就是萬物平等的意思。

那么既然萬物平等，世界上又為何會有那么多看似不平等的現(xiàn)象呢?實際用達(dá)爾文的思想精髓就可以回答：物競天擇，優(yōu)勝劣汰。

這一點和儒學(xué)大家董仲舒“君權(quán)天授”大相徑庭。

顯而易見，相比董仲舒，老子萬物平等的思想是正確的。但“天地不仁，以萬物為芻狗”的意義絕不僅僅在于此。它真正的用處在于，讓人們?nèi)ふ姨斓氐囊?guī)律，為我所用，讓自己在世間萬物中更有競爭優(yōu)勢，脫穎而出，成為主宰者，成功者。

二、道法自然：物競天擇是世間萬物的生存法則

老子認(rèn)識到天地不仁，以萬物為芻狗，并給人們開出藥方：道法自然。

所謂道法自然，就是世間的事物都要遵循一種規(guī)律，這種規(guī)律就是模仿自然，自然是什么，自然就是事情的本來面目。

一千多年以后，西方的達(dá)爾文通過研究動植物，得出一個結(jié)論：世間的萬物都存在競爭關(guān)系，勝利者淘汰失敗者。相對的，人類社會也是一樣，在力量、智商等的競爭中，優(yōu)勝者成王成侯，失敗者成為賤民，吃不飽穿不暖，還有服不完的徭役。

除了力量的競爭，人類比動植物又多了思想和智謀。那么，什么樣的人才能立于不敗之地?對于人類來說，是智謀。

多智近妖的諸葛亮、劉伯溫、張良……他們到底洞察了什么樣的天道，他們所謂上通天文，下曉地理到底是什么東西?他們從自然里到底洞察了什么信息?

三、順者昌逆者亡：成功人的腦子里都在想什么?

在諸侯爭霸中，經(jīng)常出現(xiàn)的一句話叫：順我者昌，逆我者亡。

這句話雖然表面上聽起來有點欠扁，卻是一句大實話。

競爭是無處不在的，而有些洞察了天地規(guī)律的人，盡管手無縛雞之力，卻能在紅塵這場生存、發(fā)展的競爭中輕松勝出，靠的是什么?靠的是他們掌握了這種規(guī)律。

順者昌逆者亡，洞察并遵從和順應(yīng)這種規(guī)律的人，比如諸葛亮，雖住在隆中鄉(xiāng)野之間，手無縛雞之力，但卻能決勝千里。

有勇無謀者，比如呂布，盡管勇冠三軍，但在三國尚未定鼎之前，就被曹操斬殺，身首異處。

縱觀古今，大凡成功者，都是他們順應(yīng)和遵從了這種規(guī)律，才讓自己脫穎而出。

這種規(guī)律總體來說可以概括為實事求是：發(fā)現(xiàn)某個事物的內(nèi)在屬性，根據(jù)他們因果關(guān)系，制定出合適的策略。

比如諸葛亮火燒赤壁，聽起來十分玄幻，實際上諸葛亮對付曹操，正是抓住了曹操的三個特點。

一是曹軍不善水戰(zhàn)，懼怕船只搖晃，因此派鳳雛龐統(tǒng)給曹操出主意，將戰(zhàn)船連在一起。

二是曹操愛才。三國時流傳一句名言，“臥龍鳳雛，得一可得天下”，劉備得到臥龍先生諸葛亮，如虎添翼，作為一向愛才的曹操內(nèi)心一直羨慕嫉妒恨。

如今鳳雛龐統(tǒng)幫曹操出謀劃策，曹操得到大才，欣喜若狂，放松了警惕。

實際在火燒赤壁中，如何讓一向多疑的曹操放松警惕，才是至關(guān)重要的一環(huán)。

三是掌握東吳天氣，是諸葛亮的優(yōu)勢。

諸葛亮上知天文，實際是他會根據(jù)風(fēng)、云變換的情況，預(yù)報天氣，這在現(xiàn)在已經(jīng)不是啥難事，但在三國時期，因為沒有發(fā)達(dá)的氣象學(xué)，日觀天象成為一種玄學(xué)。

而諸葛亮是其中少數(shù)可以掌握天氣預(yù)報的人。

曹操即便再多疑，但根據(jù)當(dāng)時冬天都是西北風(fēng)的經(jīng)驗，不會想到突然會刮起東南風(fēng)，將自己的戰(zhàn)船一燒而盡。這一點是唯物者曹操采用龐統(tǒng)將戰(zhàn)船連在一起的關(guān)鍵。

凡事有因有果，諸葛亮的本領(lǐng)夠強(qiáng)，知識儲備夠用，這是他在眾位謀士中脫穎而出的關(guān)鍵，也是秒殺曹操的關(guān)鍵。

因此，赤壁之戰(zhàn)雖然是以少勝多，但吳蜀得到天時地利人和的優(yōu)勢，勝利也在預(yù)料之中，并無玄機(jī)。

歸根到底，多智近妖的諸葛亮，也是洞察了更多的天道規(guī)律，利用并遵循了這種規(guī)律，才在競爭中勝出，為自己和蜀國贏得了優(yōu)勝的資格，實現(xiàn)了三國鼎立的格局。

相信，諸葛先生對“天地不仁，以萬物為芻狗”一定有著深刻的理解，他的每次計謀，看似出人意外，實際都是利用了讓每個人每個事物物盡其用，實打?qū)嵉乃且粋€唯物者。