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    首頁(yè) 國(guó)學(xué)文化 孫悟空用過(guò)的毫毛為何還要回收?是因?yàn)楹撩珪?huì)用完嗎?

    孫悟空用過(guò)的毫毛為何還要回收?是因?yàn)楹撩珪?huì)用完嗎?

    今天知秀網(wǎng)小編給大家?guī)?lái)孫悟空用過(guò)的毫毛為何還要回收?感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起看一看。

    孫悟空是許多西游讀者最喜愛(ài)的角色,不僅因?yàn)樗斢律茟?zhàn),活潑好玩,更是因?yàn)槲蚩論碛兄F(xiàn)代人來(lái)說(shuō)都十分羨慕的技能——七十二般變化,筋斗云,以及多重化身。

    說(shuō)起這個(gè)“多重化身”,其實(shí)就是悟空的一身猴毛,我們可以在西游中看到,悟空用猴毛幫助了自己,最厲害的三根毫毛甚至救了他的命,因?yàn)樵讵{駝嶺時(shí),他被大鵬鳥(niǎo)認(rèn)出, 被裝到了法寶陰陽(yáng)二氣瓶中,眼見(jiàn)馬上就要被燒死了,后來(lái)他突然想起腦后還有三根觀音所贈(zèng)的毫毛,于是才用這三根毫毛變出了金剛鉆,竹片,棉繩三洋物品,鉆漏了瓶子,這才逃出生天。

    而同時(shí)我們也發(fā)現(xiàn),孫悟空每次用完猴毛總會(huì)把他們收回來(lái),這是為什么呢?知秀網(wǎng)小編結(jié)合原著,認(rèn)為有以下幾個(gè)原因。

    一、中國(guó)人的古老觀念

    自古時(shí)候起,我們一直保留著身體發(fā)膚,受之父母的觀念,西游記的作者吳承恩先生肯定也聽(tīng)過(guò)這樣的道理,他在描寫(xiě)孫悟空時(shí),本來(lái)就把悟空描述成了一個(gè)無(wú)父無(wú)母,只是靈氣幻化投在石頭腹中的形象,故此根據(jù)文化影響吳承恩先生覺(jué)得悟空既然能用猴毛變作無(wú)數(shù)東西幫自己的忙,就應(yīng)該珍惜上天賜給他的這獨(dú)有的恩惠,所以每次悟空都會(huì)“回收”猴毛。

    二、悟空本身也不舍得丟棄他們

    人們常說(shuō),一個(gè)人的毛發(fā)也蘊(yùn)含了一個(gè)人的精血,而悟空自然也不例外。我們?cè)陔娨晞≈幸苍?jīng)看到過(guò),悟空用猴毛變出了一堆小猴來(lái)與對(duì)方妖怪手下的小妖們打斗,這說(shuō)明悟空身上的毛都是蘊(yùn)含著他的元素的,不管是變物變?nèi)?,都是由悟空所思所想,可以說(shuō),這猴毛一定程度上就像他的“兄弟們”一樣,試問(wèn)誰(shuí)會(huì)輕易拋棄自己的“兄弟”呢?

    三、毫毛是有數(shù)量的

    原著中曾說(shuō)過(guò):悟空身上是有八萬(wàn)四千根毫毛的,可見(jiàn),悟空的猴毛并不是隨用隨長(zhǎng),不像人類(lèi)一樣,今天洗頭掉了一百根,明天又能長(zhǎng)回八十根,而是有定數(shù)的,西行一路上,悟空難免用到猴毛,如果毫不在意,用一次扔一次,毫毛就變成了“一次性產(chǎn)品”了,本著珍惜的道理,孫悟空也不可能隨用隨扔,先不說(shuō)毛發(fā)長(zhǎng)在自身,是自身的一部分,就是按節(jié)約的方式,也該省著用,不然浪費(fèi)浪費(fèi),以后沒(méi)有毛可用了。

    四、毫毛是悟空的另一個(gè)依仗

    大家都知道,悟空的武器是金箍棒,但是金箍棒也不是一路陪在他身邊的,曾經(jīng)在太上老君青牛精下界作難那時(shí),金箍棒就曾經(jīng)被金剛琢套走過(guò),當(dāng)時(shí)急的悟空是心急如焚,不僅因?yàn)槲淦鞲S他多年沒(méi)有它在耳中悟空也不習(xí)慣,更是因?yàn)槲淦髂耸撬勒痰臇|西,降妖除魔全靠金箍棒,如果沒(méi)有武器,相當(dāng)于赤手空拳與妖怪打斗,難免會(huì)落了下風(fēng)。而悟空在武器沒(méi)了以更加認(rèn)識(shí)到了如果以后金箍棒不在他手,一身的猴毛就尤為重要,畢竟還能幫助自己渡過(guò)難關(guān)。

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