菩提祖師的真實(shí)身份是什么你知道嗎?不知道沒(méi)關(guān)系，知秀網(wǎng)小編告訴你。

師徒四人當(dāng)中，沒(méi)有誰(shuí)人是簡(jiǎn)單的身份，更確切地說(shuō)有可能他們本身的能力就OK，例如沙和尚的卷簾大將也有可能是他們的靠山足夠硬，例如孫猴子，這中間并沒(méi)有明確的提出八戒的師父，所以暫且不提，但是即便是已經(jīng)知道名字的孫猴子的師父，最后也成為了一個(gè)神秘的人，主要是在悟空離開(kāi)山門(mén)之后就再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。

對(duì)此，我們有了諸多的猜想，他是不是如來(lái)的馬甲?但為何與如來(lái)十大弟子之一的須菩提只有一字之差?(原著中也提到過(guò)菩提另一個(gè)名字叫須菩提，但卻沒(méi)說(shuō)是如來(lái)徒弟)。

或者他是不是觀(guān)音的化身，只是為了把這個(gè)猴子引到西天的正途之上?或者他本來(lái)就是一個(gè)處于歸隱的大boss。

既然這樣，他為什么被稱(chēng)為猴子最大的后盾，又是憑著自己的力量就可以輕易地碾壓諸位神仙呢?

先說(shuō)他的出場(chǎng)，是在斜月三星洞里，看著是道家的打扮，以為是道家中人，卻有著佛家慣例的名字，菩提老祖，最后開(kāi)場(chǎng)時(shí)所說(shuō)出的話(huà)更是帶有儒家的思想，這樣一個(gè)貫穿三教的人將所有人的心聲都給帶走，順便有一段頭腦的風(fēng)暴，猜測(cè)他究竟是哪一派的人。

至于他的實(shí)力，能夠和如來(lái)生活在同一個(gè)地盤(pán)的人還不被他發(fā)現(xiàn)是很難做到的，對(duì)于如來(lái)而言過(guò)去和未來(lái)的事都能夠通曉，卻錯(cuò)過(guò)了在自己地界當(dāng)教書(shū)先生的菩提，要么是連佛祖都要敬重上幾分的人，要么是把他看作不重要的人。

雖然兩人從頭到尾都沒(méi)有進(jìn)行過(guò)決斗，但是菩提的弟子悟空卻是出過(guò)手的，最后雖然被壓在山下，卻沒(méi)有用處，因?yàn)橛腥饲皝?lái)稟報(bào)這個(gè)猴子已經(jīng)快憑借著一己之力從山里沖破出來(lái)了，最后還是用觀(guān)音真言將猴子鎮(zhèn)住，由此可以看出如來(lái)也并沒(méi)有壓制住菩提的這個(gè)徒弟，如果不是走了捷徑，最后的結(jié)果真是難言。

另外就是這支隊(duì)伍的名額。師徒幾個(gè)人雖然有時(shí)候看不出他們?yōu)槭裁茨軌虺蔀樾》株?duì)的成員，但是細(xì)細(xì)想來(lái)，他們能夠被選入這支隊(duì)伍里，也是經(jīng)過(guò)多次篩選的，況且猴子又是繼金蟬子之后的人選。如果他的能力不足，領(lǐng)導(dǎo)是不會(huì)把重任交到他手里的，更不會(huì)讓他成為領(lǐng)頭人，僅僅需要唐僧一人看管，他的心性若是完全剔除也不需要觀(guān)音想辦法送過(guò)金箍來(lái)。再看猴子修煉的時(shí)間，也就幾年的光景，單純放在長(zhǎng)壽的神仙眼里，完全可以忽略，但是人家偏偏將他們都打服了，可見(jiàn)菩提的師資力量有多強(qiáng)。

最后再看菩提出現(xiàn)的時(shí)間，在猴子想要學(xué)習(xí)法術(shù)之時(shí)，如果被世人所知就不需要專(zhuān)門(mén)搞出一個(gè)樵夫來(lái)給猴子指路，說(shuō)明這個(gè)地方的隱蔽性，他也習(xí)慣了這種生活，如果不是因?yàn)楹镒幽赣H的緣故，他可能不會(huì)出現(xiàn)，換言之他就是為了猴子而來(lái)，可能受女?huà)z所托，也可能是和她有交情，無(wú)論哪種，他都不簡(jiǎn)單。

對(duì)菩提祖師真實(shí)身份的猜想很多，而蝸牛卻認(rèn)為，菩提祖師并不存在，他只是孫悟空心頭之師。不信，大家琢磨一下靈臺(tái)方寸山，斜月三星洞。靈臺(tái)是指心，方寸也是指心，斜月三星，本身就是心的寫(xiě)法。

此外，菩提是開(kāi)啟大智慧的意思，菩提祖師完全可以理解為開(kāi)啟孫悟空眼界的心頭之師，再說(shuō)白一點(diǎn)，就是頓悟。

師父領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人。老師再好，如果學(xué)生不努力，也是枉然。這也是再好的老師也會(huì)教出壞學(xué)生的原因。