今天知秀網(wǎng)小編為大家?guī)怼耙蝗諡槿?，二日為昌，三日為晶”的下?lián)應(yīng)該怎么對?希望對你們能有所幫助。

對聯(lián)的來歷可謂是源遠(yuǎn)流長，相傳，是起于五代后蜀主孟昶。他在寢室門板桃符上的題詞《蜀梼杌》：“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”。謂文“題桃符”，是中國歷史上，有記載的最早的對聯(lián)。

對聯(lián)是一種文化，被古代文人所喜好

關(guān)于對聯(lián)，還有一種說法是叫做椿聯(lián)，也就是后來的春聯(lián)。人們一開始，就是用對聯(lián)來表達(dá)喜慶，或者諷刺的情感。

而由于對聯(lián)的藝術(shù)形式獨特，很是考驗文人墨客們的文化功底。因此，后來對聯(lián)就漸漸的演變成了文人才子之間，證明自己才華的一種手段了。

古人所留下的詩詞以及對聯(lián)，有很多極為經(jīng)典的對聯(lián)至今還朗朗上口。其中讓人印象深刻的，就例如寫給岳飛的一副對聯(lián)“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”。

這幅對聯(lián)非常精妙，相傳，是出自一徐姓女子之手，她通過擬人的修辭手法，完美地表達(dá)出自己對忠臣岳飛的敬重，同時也表達(dá)了對奸臣秦檜的厭惡。

對聯(lián)講究眾多，考驗文人水平

眾所周知，對聯(lián)不僅需要考慮平仄問題，同時句式也得工整，并且意境也需到位。而很重要的一點，就是不能出現(xiàn)重字。

對聯(lián)從單純對偶再到律偶，發(fā)生了巨大變化，其文化內(nèi)涵也越來越深刻。不僅要對上，更要對得美、對得妙，若是對得不盡如人意，那么在宴會上便要罰酒，這成了古代好于飲酒的文人們的一個游戲，由此可見，對聯(lián)在古代也是一門高雅的藝術(shù)。

古代文人墨客聚會，以對聯(lián)喝酒為樂

據(jù)稱，一次一些文人墨客們相聚在一起，飲酒高歌、討論詩詞，比酒酣之際，他們便對詩詠嘆。而突然，有一人說出一上聯(lián)，要眾文人接下聯(lián)，一時眾人竟然無人可答，這上聯(lián)便是：一日為日，二日為昌，三日為晶。

乍一看，就會覺得對聯(lián)很簡單，不就是簡單的合字嘛，中華文化博大精深，除了有“日昌晶”，不是還是有“鑫森焱垚”等等，也是可以合字的，只要隨便取一個字，不就可以對出來了嗎。

然而，若是熟悉對聯(lián)的人，就會知道，想要應(yīng)對出完美的下聯(lián)，可并不是一件簡單的事情。

在這個上聯(lián)中，其實是隱藏了難點的。第一個難點就是合字，要用一個字，去合成其他的字。而第二個難點，就是需要的字的數(shù)量。

另外的一個難點，就是一二三十三個連著的數(shù)字，所以也只能用四五六或者七八九，這樣三個連著的數(shù)字作對才行。不然的話，首先在對聯(lián)的句式工整上就對不上了。

比如，有人就對下聯(lián)：單木是木，倆木是林，仨木是森。這個下聯(lián)看上去對得非常的工整，但是實際上卻并不完美。

這個下聯(lián)雖然也是用了單倆仨以及木字與其合字來對，在句式上也算工整，但是，在韻味上，單倆仨與一二三是重復(fù)的，因此并不能夠算是一個完美的下聯(lián)，而其他的合字也理所應(yīng)當(dāng)?shù)姆駴Q掉了。

眾文人對不出下聯(lián)，遲到文人語出驚人

由于這上聯(lián)實在有些難度，因此，在場的文人們也都始終對不出令大多數(shù)人都滿意的下聯(lián)，便都陸續(xù)自覺地喝酒了。

而這時，一個遲到的文人趕來，在這樣的宴會上，向來都有一條規(guī)定，那就是遲到者自罰三杯，而恰巧這個文人又是一個酒力不佳的人，其他文人不想讓他剛趕來就醉醺醺的，同時那個文人也不好破了這個規(guī)矩擾了雅興。

就在他們?yōu)殡y之際，一個文人發(fā)話，若是那位遲到的文人對出剛才其他人都對不出的下聯(lián)，那么就把那三杯免了，若是對不出那個文人也就只好“認(rèn)栽”，乖乖自罰三杯。

而當(dāng)那個遲到的文人聽到上聯(lián)后，他著實沉思了一段時間，周圍的一眾文人都靜靜地看著他，緊接著，那位文人從沉思中猛地抬起頭來，隨即搖頭晃腦、不緊不慢地說出：“七人是化，八人是仈，九人是仇。”

這下聯(lián)同樣是合字聯(lián)，而且對句工整，堪稱妙對，因此周圍的一眾文人拍案叫絕，無不由衷地發(fā)出贊賞的話語，而這個遲到的文人，也由此而“逃過一劫”。

小結(jié)

對聯(lián)文化是中國文化中不可或缺的一部分，但是如今，人們大多已經(jīng)不再學(xué)習(xí)對對聯(lián)了，甚至連對對聯(lián)的方法都不了解，希望像這樣的傳統(tǒng)能夠更好的流傳下來，不要讓其成為歷史!